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如何看待吴秀波报警告旧情人勒索?
就事论事,两个人没一个是好货!女的跟了他7年,难道她傻吗?为啥到现在才曝光,那是觉得自己得到的不够多!说渣男吴秀波白玩那肯定不可能的,不过他真渣!同情女的可怜那也是无知的,应该是心机婊觉得价钱不够好,就跟卖淫嫖娼没谈好钱一样,报个警来抬抬价!
如果是告情人的话,这人是十足的渣滓。小三就不同。
情人基本都岁数相当,经历相当,对事物的认知理解基本一致。多出现于同学,同事,朋友之间。精神方面需求强于欲望。容貌身材年龄无特殊标准。
小三完全相反就是靠年轻,美貌,身材或者能满足某种癖好的方式存在,通俗一点就是包养的专属玩伴。会有二、三、四……的并存或陆续出现。欲望强烈
近些年各地涌现出专业的培训机构已破坏他人家庭,上位为最终目的的小三培训班以及团队。赤裸裸的用身体打着感情牌来盈利。当小三不满足小三身份的时候往往会发生各式各样的悲剧。曾有城市举办过反小三保卫家庭的学习班效果不好。
吴秀波这件事,坐等官宣。希望能够多多少少震慑住一群还在做着小三梦的青年男女。
这就是报应,冥冥之中自有天数。当你敲诈别人,狮子大开口张口的时候,就应该想到锒铛入狱。贪心不足蛇吞象,现在腆着脸皮卖同情,跪着求宽恕,你立场何在?这就是一个民族的悲哀。不就是内心容纳不了痛苦?为何当初不能选择宽容呢?选择宽容,社会多一分和谐,少一分戾气,这就是人情味。想一想,你狠心不让他人活,你自己痛快了,他人能让你好过吗?看不起这种立场不坚定,反向跪着求别人的人。
曝光之前无非是周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨。女方情感上依赖男方,男方把女方当做一个使用工具。
后来事情败露,双方闹掰,利益冲撞,女方付出感情,想用金钱赎回,男方小气,又想骗色还不想付出感情或钱财,事情自然闹大了。
到现在,又有娱乐圈纪委王思聪掺和,搞得一点丑事人尽皆知,看来是不好收场了,我们这种吃瓜群众还是坐在自己的小板凳上等结果吧。
这人啊,应该有两忌,一忌贪,二忌绝。
一个是心心念念要上位,得了这个要那个。
一个是半推半就半接受,却心有余悸,寻找退路,一旦被逼上绝路,只好用上绝招。
两人的心根本没有用在一块儿,又怎可能一起走到底。
所谓的婚姻,或者爱情,不过是一个人带着自己的人生观价值观,寻找另一个人。
对上眼就想在一起,不合适就想分。
然在分分合合中,已经有了感情,不舍得放下,又拿不起。总觉得自己还有更好的未来,总觉得眼下的一定不是最好的。
双方实力相差悬殊,总也无法平衡。
若能及时止步,说个清楚,宁可相忘于江湖,也不委屈自己的灵魂和人格。或许再见仍然是朋友。
最怕的是,猛追猛打,赶尽杀绝,将多年积累的情分透支殆尽。
这人啊,遇到是非若无法分辨,就让人性最本真的善念做主吧。
善待曾经的过往,善待曾经的对方,给对方留一些尊严和退路,也是在给自己留尊严和退路。
就此打住吧,别再相互逼迫了。再继续下去,双方就都成了笑话。
一般用风流才子、风流画家形容唐伯虎,然而事实上唐伯虎真的如此吗?
感谢邀请。
唐伯虎“风流才子”、“风流画家”的名声,大概怪不得别人——一定与他本人有关,他自己就刻有一方“江南第一风流才子”之印;世间关于他的传说,包括被写进白话小说,都与他“赋性疏朗,任逸不羁,颇嗜声色,流连诗酒”有关。当然,唐伯虎能诗文,工书法,长于散曲,尤其擅画,还是很有把“刷子”的。 一,唐伯虎,1470-1523,姓唐名寅字伯虎,另字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等等。吴县(今江苏苏州)吴趋里人。少有俊才,博雅多识。25岁丧父,守丧三年。29岁参加应天府乡试,得第一名,称“解元”。明朝科举先经州府初试,称“乡试”,三年一届;通过者次年参与全国“会试”;再中者参加皇帝“殿试”。第二年,唐伯虎参加会试时因涉嫌舞弊被革黜。于是乃不求仕进,邀游东南各省,览匡庐——江西庐山;登祝融——湖南衡阳;游洞庭、武夷、天台;东观大海。归而全心致绘。
二,唐伯虎先拜苏州老乡沈周为师。沈周、文征明、唐寅、仇英,曾被称“明四家”。这不是指的他四人可以代表明代绘画,而是说这四个人有特殊的“师友关系”。其实,沈周和文征明画风更为接近,后来发展成了“吴门派”,戴进、林良、吴伟、吕纪、陈洪绶等为历代弟子。大概沈周觉得唐伯虎过于灵动,遂因材施教,将其安排在周臣门下学画。周臣亦为当时苏州著名画家,上溯南宋诸家,画风峰峦峻嶒,石体坚凝,笔法严整,格局稳健。他的风格,对唐伯虎影响很大。 三,所以,唐伯虎也擅画山水,且一样多取法南宋李唐、刘松年。但他的灵动,又让他多有创新,一变“斧劈皴”为细长清劲线条皴法;有时结合使用“披麻"、“乱柴”等皴法,益显秀劲流动之趣。其烘染墨彩明洁湿润,亦别具匠心。明代文学家、史学家王世贞评论说:“自宋李营丘(李成)、范宽、李唐、马(远)、夏(圭),以至胜国吴兴(元赵孟類)、王(蒙)、黄(公望)数大家,靡不研解,行笔秀润缜密而有韵度,惟小弱耳。”明末著名画家恽寿平云:“六如居士笔墨灵逸,李唐刻划之迹为之一变,洗其勾斫,涣然神明。”清代画家盛大士说,唐寅“其皴法虽似北宗,实得南宗之神髓者也。”在明代,一般即已认为,唐伯虎运化宋元南北,使之天衣无缝,合而为一,艺术成就远远超过其老师周臣。他的造景除平远清幽的江南山水之外,还常见雄奇险峻之作。在他的作品中还可以看到一些生活气息较浓和关心人民生活的作品。所画古木枯树,老干槎栎,笔墨苍郁,气魄沉雄,可以与沈周媲美。画人物“亦深于李伯时(公麟)”,如《风木图》可谓至性感人。画美人特有风致,如《秋风纨扇图》密切联系着自己的身世,题咏悲凉。二图堪称明代人物画的代表作。所画水墨写意花鸟比沈周似更明秀简练,是沈周之后,陈淳、徐渭之前最重要的画家。 四,唐伯虎后来以卖画为生,或因耽于酒色,亦常常困于应酬,竟每请东村代笔——东村是他老师周臣的号——老师周臣帮唐伯虎作假。所以在明代,人们即已知道,流传唐寅之画,多为周笔,非具眼莫辨——当然,画的也很不错。唐伯虎后与文征明、祝枝山、徐祯卿结交,人称“吴中四才子”。其文以六朝为宗;诗初多秾丽,后学刘禹锡、白居易。晚年好禅学,思想趋向解脱颓放,自号“六如居士”——即谓人生如幻、梦、泡、影,如露亦如电。传世画作有《骑驴归思图》轴;《秋风纨扇图》轴;《枯槎鸜鹆图》轴,现均藏上海博物馆。《簪花仕女图》轴,藏南京博物院。《山路松声图》轴,图录于《故宫名画三百种》。著有《六如居士全集》。唐伯虎的画在明代虽有传人,但成就均不大。这大约也与他任逸不羁,教学生“不太着调”有关。
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