大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山中现北魏精美石窟的问题，于是小编就整理了4个相关介绍山中现北魏精美石窟的解答，让我们一起看看吧。
北魏晚期石窟造像特点？
北魏石窟寺造像，代表性石窟寺为云冈 石窟。北魏文成帝拓跋浚下令在平城 西部开凿昙曜五窟，这也是云冈石窟的开始。 云冈石窟以石刻佛像为主，初期佛像形象魁
梧，额头宽广，眉眼细长，高鼻梁，双耳垂 肩，身上穿着的袈裟紧贴身体。
北魏孝文帝 登位后，大力推行汉化政策，这一时期的佛 像多身着冕佛式袈裟。 北魏孝文帝后迁都洛 阳，龙门石窟取代了云冈石窟的地位，开凿 最早的古阳洞，佛像多面貌清瘦，衣^贴体。
宾阳中洞开凿于北魏景明元年，洞窟中的佛 像修长清秀、面目慈祥，衣服已改为褒衣博 带式。北魏时期的石窟寺造像，体现了世俗 化的趋势。北朝晚期，石窟造像趋于写实。
北魏石窟介绍？
北魏石窟，中文名叫羊头山石窟，位于山西省晋城高平市羊头山顶，建于北魏太和年间，石窟佛龛就地以石雕凿，凹凸起伏，奇异纷呈，形象逼真。北齐、隋又唐屡有建造，工程浩大，历经百余年。山上大小石窟据记载原有40余处，现有发掘清整出九处。一九八六年被列为省级重点文物保护单位。
一号石窟规模较小，窟内雕有一佛二第子二菩萨二天王。佛的莲座有两个供养人屈膝而跪，仰首恭敬；菩萨的手镯、耳环都清晰可见，两侧的天王身披铠甲，手持兵器，脚踏鬼魅，为典型的唐代风格。
二号窟没有主窟，表面共计大小佛龛22处。佛和菩萨得到体态都比较丰腴，菩萨还出现提胯扭臂的现象，佛的莲座下有比较丰富的卷草纹，并有侏儒兽承重力士状托起莲座。从大体风格来看应为隋唐之物。
三号窟门外两侧雕的是菩萨造像，面部表情风化比较严重，但仍能看出菩萨的发型是高髻，衣饰飘带流畅自然。这个石窟是一石开两窟，两个窟门也有所不同。正面的是风鸟门，是两只展翅的凤凰，周边雕有花草；窟石东侧的窟门是两条小龙。整个窟石表面共有大小龛30余处。从整体上看是北魏时期的。
为什么北魏时期石窟很多？
，北魏时期石窟数量众多的原因是多方面的，包括社会动荡下的宗教需求、政治中心的迁移、统治阶级的提倡以及文化和艺术的融合与创新。
这些石窟不仅是中国佛教艺术的重要体现，也是当时社会政治经济文化的反映
云冈石窟怎么样？
北魏是鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。
公元446年，北魏太武帝拓跋焘下令全部诛杀僧人焚毁佛像，开展了一次灭佛运动，公元452年，拓跋焘被杀，文成帝拓跋睿即位。他一登基为了表明自己信仰佛教便下令在山西大同西郊的武周山开凿石窟。这项浩大的工程由著名的高僧昙曜主持。这便是云冈石窟的由来。笔者实地探访了这里，下面是笔者实拍的游记。
穿过灵岩寺就可以看到云冈石窟了。云冈石窟依山而建，平行延展，整个石窟东西1公里长。鲜卑人以佛、菩萨、弟子、飞天为题材，在人和神、佛与帝、虚幻和现实之间用坚硬的石头，架起一座穿越千年的彩虹。在这这里至今留存下来诸多佛像和佛教题材的故事，但是大都风化了，最神奇的是，传说云冈石窟的主佛的形象是当时皇帝的样貌，所以这样可以实现拓跋氏的领袖与佛平起平坐。帝即佛，佛即帝。无形之中给帝王增加了几分威严，这样更加便于统治。
随着岁月的冲刷，很多已是形象模糊眉眼俱失，不可阻挡地又要隐没回归到石头里去了，然而历史就在这石头的流转更迭之间，留给我们无尽的谜语和启迪。
这便是云冈石窟，一个写满了历史的地方，喜欢的朋友可以关注我，下面还会发出云冈石窟第二部实拍照片。
百度百科上介绍的云冈石窟位于山西省大同市城西16公里的武川山南麓五洲川北岸，身为大同人的我着实不晓得它的具体位置，只知道坐一个公交车到总站便可以轻松到达。虽然这等方便，可我竟是高二才算去了第二回。基于儿时来过一次，那时还小，不懂得欣赏，印象中都是一片黄土颜色，中午随着爸妈一起吃了免费的斋饭素糕，仅此而已。
之后听说是整修过了，但也未曾见过她的模样，所以当见到门口干净整洁的水泥地和气势恢宏的“云冈石窟”四个字时，一阵的惊讶，显然已经不是记忆中的土样子了。
我们一行四人踏上了参观的旅程。本意是要游玩，可是一进去，就觉得这两个字竟然有些亵渎了。这个地方，让你不自觉地就产生了一种敬畏感，不是害怕，不是严肃，而是一种平静。难怪唐代的宋昱写道：“梵语开金地，香龛凿铁围。影中群香动，空里众灵飞。”
首先就见到了一个高高的四方亭子，最吸引我的地方莫过于亭上的牌匾，每面各挂一个扁，上面分别写着慈悲、遇合、因缘、喜舍。喜欢这八个字是因为字数虽少，却涵盖了极大的人生哲学及佛家的智慧，我们真正能做到的又有几个人？
再沿着主线走下去，就有一座座大的佛堂，小心翼翼地迈过门槛（听说是不可以踩的）。以前还听说过一个神奇的事情，就是说庙都是有一种神圣气息存在的，如果你带着一条黑狗近走庙宇，它是怎样都不会靠近的。这时，有诵经声，敲击木鱼的声音，人们的祈祷声。虽然有各种声音萦绕在在耳边，可心依然是安静的。
拜过所有的庙宇，就开始观看石窟。有的石窟是可以进入的，我们去的时候正值天热的时候，一到石窟里，简直就像到了一个避暑的圣地。所以夏天去也是非常适宜的。
不知不觉就走到了第五窟，第五窟位于云冈石窟的中部，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。说是清初顺治八年重建的。因为佛像最为壮观，又非常有代表性，所以很多人要在此拍照留念。而且都要做一个动作就是举起一只手作托起状，人称“托佛”。
走到第十五窟，只见整个墙上都是小佛坐像，感觉自己的四周都被佛像包围，基本上每一个佛像的附近都可以看到硬币或叠起来的纸币，很是壮观，想必是虔诚者希望以此来传达自己的心意。出来看介绍的石碑，看到这个窟叫万佛窟，说是有一万尊佛，我不禁张开了嘴巴。佛像虽小，但是细看都各有各的神态，各有各的姿势，虽说有的经历了岁月的冲洗已经面目全非，却依然可以想象到他的神韵。
其实相对来说我们今天之所以看到这么完整的石窟艺术是与国家的保护分不开的，这些佛像穿过了时间的长廊，经历了地质地貌，大气降水以及环境污染，呈现在我们面前的那些模糊的面容，石窟上的洞孔，反而使得这些石像弥足珍贵，令我们更加珍惜。
在观赏的的路上，还遇见了众人签名活动，挤了进去，在条幅的角落里写上了自己的名字，也算是有了一些纪念。再回头望去，显然已经看不见自己的名字了，我们只是芸芸众生中最渺小的存在。
刚好那天天气晴朗，有阵阵微风，是那种令人很舒服的风，吹得桃花枝微微晃动，吹得庙檐上的钟铃发出清脆的响声，那时远时近，时大时小的铃声夹杂在风里，夹杂在记忆中，让人平静。
阳光普照，抬头看时不禁眯起来眼，一切都是那么的安详和睦，我还想再去听一次那细碎的钟铃声……
到此，以上就是小编对于山中现北魏精美石窟的问题就介绍到这了，希望介绍关于山中现北魏精美石窟的4点解答对大家有用。
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