大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于核舟记原来是真的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍核舟记原来是真的的解答，让我们一起看看吧。
核舟记的文眼是什么并在文中的表现？
《核舟记》的文眼是:灵怪（神奇）。
原句是:嘻，技亦灵怪矣哉。
“灵怪”一词既说明了核舟巧夺天工，又直抒胸臆，表达了作者对雕刻者技术精湛，构思巧妙的高度赞扬之情。
在长度不满一寸的桃核上，刻了五个人，八扇窗，刻了竹蓬，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件，对联，题名和篆文一共34个字。桃核体积这样小，而所刻内容这样多。雕刻者王叔远的技艺之高超可见一斑，真令人佩服！
核舟记中的核指的是核桃还是桃核？
桃核。
文中最后提到：“而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！”意思是：可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！
核舟指的是选取桃核或橄榄核，微雕刻成长舟或小船。能够给核舟艺术作为实物参佐的，是台北故宫博物院收藏的清代陈祖章所雕的橄榄核舟。该微雕作品创作于乾隆二年（1737年）。题材取自苏轼的《后赤壁赋》，核舟上有苏轼与两位友人，还有童子、舵手、船夫，舟底毫芒细刻《后赤壁赋》全文三百余字。 但是与《核舟记》中描述的并不同，不能混为一谈。
核舟记译文？
1 核舟记是一篇古代文献，有多种译文。
2 核舟记最早的译文是由清代学者钱大昕所作，但因为当时语言表达方式的限制，存在一些翻译不准确的问题。
3 现代有许多学者对核舟记进行了重新翻译，如许渊冲、韦绶等人的译本，这些译本在语言表达和翻译准确度上有所提高，更符合现代人的阅读习惯和理解。
延伸内容：核舟记是中国古代一篇记述船舶制造和管理的文献，对于研究古代航海和造船技术有很大的价值。
同时，核舟记也是中国古代管理制度的重要文献，对研究古代政治文化有着重要的作用。
译文如下：
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
到此，以上就是小编对于核舟记原来是真的的问题就介绍到这了，希望介绍关于核舟记原来是真的的3点解答对大家有用。
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