大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陵园拿错骨灰葬错人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍陵园拿错骨灰葬错人的解答，让我们一起看看吧。
入土为安还是殓骨成灰？土葬文化怎么配合时代发展？
丧葬文化和婚礼文化是中华文化的重要组成部分。古代孔子在鲁一个重要角色，就是参加主持丧葬礼仪。
孔子在参加完丧事后有著名论段：“子食于有丧者之倒，未尝饱也。子于是日哭，则不歌”。
丧礼也是人与人关系的集中体现。这种复杂关系就是靠丧礼体现出来的，如白、黄、红孝帽，各宗族等级等关系。
“父母在，不远游。”是孔子说的。“慎终追远，民德归厚矣”也是孔子的教悔。可见，丧礼在文化上的意义。
不要一味地一刀切，斩断与古文化的根，这才是一种正确态度。
去繁就简。火化后，骨灰盒挖个坑掩埋了事，但有的地方，还是挖个墓穴掩埋，相比前者省事些。丧葬讲究起來，很麻烦的，而且墓地面积也有限，挖墓穴还要雇人挖，所以简单点儿为好。
入土为安这是千百年来老祖宗留下的丧葬习俗，也是对死者的最大尊重，如今被一些所谓的传家要求强制性火化，火化污染了环境，加重了活人的负担，对死者也是极不尊敬，公墓不仅价格昂贵，还占用了土地，还永不腐烂，有些火化了再去土葬，为什么不遵循有土葬条件的去土葬呢？平原地带深埋不占用耕地，或者不留大坟头，有山坡，埋葬山坡上，也不占用耕种，这样的深得民心，何乐不为呢？
入土为安是中华民族千百年传承的土葬方式。近代年来提倡火葬，对于这两个问题近年来争论不断，专家说火葬环保，骨灰葬下去不与活人争地，是好是坏大家是看得到的。事实辩于雄辩，土葬葬了四五十了，尸骨腐烂了，乃是一个土堆和平地了。一般四代五代不会跟踪祖坟了。若干年后，坟上种树种庄稼。现在流行火葬，有人说好，人死后，通过火化装入骨灰盒，有钱人再把骨灰装入棺材送到墓地，一棺一穴，一盒一穴，墓地全部大理石砌起来，华丽大方，千百年来，寸草不生，大理石不破坏永古千秋。
尊敬的领导和同志，和有心人好：来之不易的中国人，上下五千年的文化传统美德，以好为荣根深蒂固。
有些人站着说话不腰疼，今天是个好日子，上联：千年人间森林绿，下联：百年森林树叶黄。
伟大领袖毛主席说的话，人心定胜天
现在年轻人把农村老人接到身边，如果以后老人去世了，埋在哪里？
谢邀。
首先，现在年轻人能把农村老人接到身边，无论是帮忙照看孩子，还是瞻养老人，都是一件好事，起码没有忘记老人，那接下来老人去世了，应该埋在那里？
到目前为止，无非有如下几种，一是运回老家土葬，埋在祖坟里，魂归故里，二是在城里选择一块公墓，把老人骨灰安放在那里，逢年过节祭奠，三是遵照老人遗愿，把骨灰撒向海河大川，正所谓青山处处埋忠骨。
做为农村老人，大多数还是希望死后埋进祖坟里，和亲人们埋在一起，从此叶落归根。
讲一个发生在身边的故事。
前几天，李叔特地从城里赶到乡下老家，到祖坟前祭奠了一番。
不过年不过节，八十岁的老人，连走路都要人搀扶，有人说，他这是回家"蹭路"，时间不多了。
来到自家祖坟，不禁大失所望，这些年后人们都进城里发展，老家只剩下孤寡老人，也没有人正儿八经修整坟包，只落个荒芜一片，杂草丛生。
这不禁让儿女们担心，李叔埋在这里，在城里来回上坟烧香，路途遥远，太不方便了。
可李叔执意死后埋在父母坟前，一家人在一起。
事隔不久，李叔便去世了，没有想到的是，儿女们并没有遵守老人遗嘱，他们花大价钱在城效买了一块墓地，将老人安葬在那里，这样他们抽空就能前去祭奠，非常方便。
只是不知道李叔一个人在那里，是否寂寞孤单。
到此，以上就是小编对于陵园拿错骨灰葬错人的问题就介绍到这了，希望介绍关于陵园拿错骨灰葬错人的2点解答对大家有用。
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