大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于男子寺庙盗窃功德箱的问题，于是小编就整理了3个相关介绍男子寺庙盗窃功德箱的解答，让我们一起看看吧。
现在寺庙里面乱像的原因是什么?怎样管理为妥？
“境由心造”，这句话其中很重要的一层意思是告诉你，世间一切的景物都是由你自己的心投射的。
形象比喻的话，比如你的心是一面镜子，镜子里照射什么，那么你在镜子里就看到什么。如果你的心不动的话，那么所有的一切都是匆匆的过客，不会在你心里留下任何的印迹。但是，你如果被镜子里的东西所转的话，那么，你也就沉迷在了是非处！
道理就是这么简单，为什么别人看到的都是真正的修行人，真正的出家人。而你看到的都是不入眼的事情呢？
这恰恰证明你管不住自己的心，也已经跳入了是非之中，不可自拔，是非之人才说是非之事嘛！
从来就有酒肉和尚的说法，就像常说的：酒肉穿肠过、佛祖心中留，两年前终于见识了一回，好朋友的老母亲仙逝，老太太生前吃斋念阿弥陀佛的，她临终叮咛死后按佛教的习俗办理后事。
用佛教的礼数来处理后事倒也庄严静肃，可几天下来全部用斋饭素菜，有些习惯大鱼大肉的朋友可能受不了，谁叫我们是凡夫俗子嘛，万万没想到请来主持法事的两个和尚也不习惯吃斋，他们竟然偷偷躲起来吃狗肉，还是由丧家给叫的外卖，本地非常出名的狗肉摊子提供。
和尚吃狗肉倒也罢了，还有比这个更离谱的事，他们要求住宾馆还要女孩子陪着喝酒唱歌，吃喝加上什么费用全部由丧家埋单，我和一个老朋友知道后火冒三丈，我们打算找寺庙的戒律院举报，可是主人家怕事一直劝我们，事后大伙谈论这经过时都十分惊讶，为什么现在的出家人都不守戒律，应该是管理上出现问题吧。
南无阿弥陀佛
我是七旬一修，很高兴回答这个问题，这个问题我收藏了好长时间，因为涉及寺庙里的一些事情，我怕回答不好怕犯戒的……今天看了所有人的回答问题，我基本又重新拜读了所有的问答文章。
根据实际情况总结出几个原因：
第一，寺庙过于商业化的问题，
第二，有的寺庙对外承包，承包人的资质不够，或者说是承包给了假和尚 ，
第三，大型寺庙变成了旅游胜地，包括中国佛教四大名山，以及三亚，南山寺，（南海观音）都是旅游胜地。
第四，有的寺院管理确实不够规范，有待改进。
第五，社会上的香客认为寺院感觉有点乱，和变了味道的现象。
以上这些问题也不是空穴来风，也是真实存在，因为我参加过好多寺院的法会，也朝拜过五台山及三亚的南山寺。
下面我从第一条说起，从国家改革开放政策的落实后，社会进入了经济领域全面的发展，全国的寺院，也跟着不同的推进，国家宗教局也出台了相应的政策。
因为僧人也需要吃饭穿衣嘛，寺庙的房屋年久失修，什么电费，水费，等等一切费用开销也是需要钱的嘛，钱从哪里来？一部分是香客们的十方供养，另一部分是门票及法会给亡灵超度的收入。
寺院这些经济收入管理是很严格的，因为这些钱是来自十方供养，出家和尚都是受过大戒的，他们不敢把这些钱占为己有。
佛教里有一句名言，今生不了道，来生披麻戴角还，就是说今生不了道，来生做牛做马也得还这笔债，所以说地狱门前僧道多，这就是指个别僧人贪心而说的，修行人都懂的。
说一下在改革经济发展的推动下，社会上承包转让的时代成了风气，但寺院承包也确实是件新鲜事物，这是什么原因引起的呢？有的寺院香火鼎盛，要知道寺院跟寺院也不一样，有的寺院香火不旺，难以维持，就连僧人的温饱都难以解决，只好对外承包给“能人“，这个“能人“如果是个假和尚就坏了，寺院的味道真的就变了质。
中国的大型寺庙变成了旅游胜地，这并不奇怪，像中国的四大佛教名山，以及三亚的，南山寺，南海观音，都是名胜的佛教圣地，要知道国家花巨资成本兴建，南海观音建成后当然要收回成本了，成本回收后还需要盈利赚钱的，这就好比国家的高速公路收费是一个道理。取之于民，用之于民。
我去三亚南山寺的时候，门票记得是一百六十元，我有皈依五戒证，有专门窗口办理，绿色通道是不花钱的，出家人有戒谍也是不收费的，还可以掛单，对七十岁的老人也是免费的，收费是针对旅游者的，宗教局有规定。
有个别的寺院管理不够规范的原因是，靠社会上的居士和义工们管理，有的居士和义工的修为层次高低也不一样，有时把好事办成了坏事，这个问题我就不多说了，有好多具体实际的例子亲身经历，就算依法不依人，还是不说为好。
目前有很多人都把矛头指向了出家的和尚，怎么怎么不好，说什么难听的都有，大肆诽谤出家和尚，现在我告诉你百之九十九的和尚都是好的，都是慈悲的，不能一点盖面，更不能因为一条鱼腥了一锅汤，这是错误的。
要知道出家人不涉政治的，更没有任何权力参与社会上的任何事物，就算佛协会的会长都没有实质性的权利，跟宗教局是两码事，
出家僧人是遵守法律法规，首要任务是修好自己，弘扬佛法，才能普度众生，早起打坐禅修，早课，晚课，诵经持咒。
像辽宁海城大悲寺的和尚，日中一食，持金钱戒，不设功德箱，进山门不收门票，施主给佛供香，香案上有现成有的香，自己取不用花钱的，去卫生间用纸，香皂都是免费的，寺院的僧人除了正规的佛事法会以外，他们要每天出坡劳动，种地，建寺，自给自足。
香客们有心供养僧团培福的全是自愿发心，不收钱财。只收粮油，米面，蔬菜，医药，
该寺院是提供给真修行人的清静道场，不提供旅游者的服务，对这样的寺院你还能说什么呢？
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我也是学佛的在家居士，怀着对佛的崇拜每次都参加本地寺院的放生活动，我师父是主持，因此也了解点寺院的一点小秘密，师父的个人坐骑汽车每次都换，而且越换越高档，我不知道一个小寺庙究竟有多少信众的功德钱进了师父的个人腰包、经过深思，我决忍退出师父的寺庙活动，也隐蔽了好多师兄，从此不踏寺院半步，但我还是怀着慈悲的善心在家修行[祈祷][玫瑰]
回答:现在寺庙里乱像很多，真的好好管理，我亲眼目睹寺庙的一些事情。
那是在前几年我看到的寺庙的乱象，在迈进寺庙那一刻，就给我感觉寺庙己变味了，己经不是以前的慈悲为怀的寺庙，而是一个金钱寺庙了，我在寺庙拜神仙时，看到寺庙功德箱很多钱，那每根高香都能卖到上千上万，我很惊讶，再看看一个和尚划圆大把大把收钱，老百姓的钱就源源断地流入到寺庙里，真是越来越变味了，我想，现在的寺庙就是提款机，而不是以前的善德，积德的寺庙了，我很可惜一个很有信仰的地方，如今变成如此地步。前几年我到台湾妹妹家，领我到寺庙里，台湾寺庙在街上特别多，台湾人也信仰的人特别多，所以寺庙的人也特别多，当我看到台湾寺庙工作人员是很有礼貌，有免费香去拜佛，也有花钱去划圆的，我妹说现在寺庙也开始收钱拜佛了，也没有以前那个寺庙不收钱的时候了，我想，无论大陆还是台湾，现在寺庙的风气就是向钱看，和尚现在富有了，开着豪车，拿着名牌手机，这都是老百姓的钱，给予和尚的方便和金钱。
当今社会，人们的生活水平越来越好，对于个人信仰也是用金钱去摆平，因此，寺庙不是以前的寺庙，和尚不是以前的穷和尚，整个寺庙变成一个金钱寺庙。
功德箱盗窃案判决标准？
盗窃数额较大，法定刑在三年有期徒刑以下的盗窃罪量刑标准：
所谓“数额较大”，根据《解释》是指个人盗窃公私财物价值人民币5百元至2千元以上。盗窃增值税专用发票或者可以用于骗取出口退税、抵扣税款的其他发票，其数额较大的起点为25份。另外，根据《解释》第9条第1款规定，盗窃国家三级文物的，亦应依本幅度量刑即处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金。判处罚金，根据《解释》第7条规定，应当在1千元以上盗窃数额的2倍以下判处罚金;对于依法应当判处罚金刑，但没有盗窃数额或者无法计算盗窃数额的犯罚分子，应当在1千元以上10万元以下判处罚金。
1000元以上不满2500元的，处管制、拘役、有期徒刑六个月或单处罚金;2500元以上不满4000元的，处有期徒刑六个月至一年;4000元以上不满7000元的，处有期徒刑一年至二年;7000元以上不满10000元的，处有期徒刑二年至三年。
三、盗窃罪的立案标准是怎样的
盗窃罪的立案标准是这样的：
1、盗窃公私财物价值一千元至三千元以上。
2、非法进入供他人家庭生活，与外界相对隔离的住所盗窃。
3、二年内盗窃三次以上。
4、其他立案标准。
《最高人民法院、最高人民检察院关于办理盗窃刑事案件适用法律若干问题的解释》第一条
盗窃公私财物价值一千元至三千元以上、三万元至十万元以上、三十万元至五十万元以上的，应当分别认定为刑法第二百六十四条规定的“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”。
第三条
二年内盗窃三次以上的，应当认定为“多次盗窃”。
非法进入供他人家庭生活，与外界相对隔离的住所盗窃的，应当认定为“入户盗窃”。
携带枪支、爆炸物、管制刀具等国家禁止个人携带的器械盗窃，或者为了实施违法犯罪携带其他足以危害他人人身安全的器械盗窃的，应当认定为“携带凶器盗窃”。
在公共场所或者公共交通工具上盗窃他人随身携带的财物的，应当认定为“扒窃”。
以上就是为您整理的关于4人盗窃23座庙宇功德箱10万余元，盗窃罪数额较大怎么判刑的相关内容。综上所述，盗窃罪数额较大的，处3年以下有期徒刑。盗窃罪一般是根据其具体的盗窃数额来量刑的。
盗窃案最主要的量刑标准是盗窃金额，数额较大的（1000-3000元及以上），判处三年以下有期徒刑；数额巨大的（3000-100000元及以上），判处三年以上十年以下有期徒刑；数额特别巨大的（300000-500000元及以上）判处十年以上有期徒刑或无期徒刑。
唐山一男子多次盗窃“功德箱”，害怕被佛祖惩罚跪拜求谅解，你怎么看？
偷了佛祖钱，佛祖可能不怪罪，警察却不会饶了你。
话说在2018年3月18日，唐山迁西警方接到寺庙报警，有人盗窃功德箱内财物，警方赶到后当场抓获了盗窃者吴某。
吴某是唐山丰润人，抓获他时，他共盗窃了该寺庙523元现金。但这不是他第一次盗窃。
因为吴某不务正业，一次看到人们往功德箱投“心意钱”祈福，便生了歪脑筋，盗窃后还专门返回寺庙跪拜，祈求佛祖原谅。
于是吴某便每隔一段时间来附近寺庙盗窃功德箱。
这次被当场抓获，不是他倒霉，而是他罪有应得。可能是佛祖嫌他偷的次数太多，怪罪于他呢。
而吴某因为多次盗窃功德箱，累加数额过大的话，牢狱之灾在所难免。
虽然这起案件正在进一步审查，但在犯罪事实明确的前提下，而且还是惯偷，定罪是肯定的了。
恶人自有恶报，这事没得说。而吴某知道盗窃不好，还知道返回跪拜祈求原谅，可见他也不是什么大奸大恶之徒，只是不务正业，懒惰成性，知错犯错，罪加一等。
这次被抓，若能让他改过自新，好好靠自己双手挣钱，也算佛祖真的显灵了。
任何时候都应该坚守自己的阵地，不要心存侥幸，否则号子里就是最好的归属。
你有什么看法，留言讨论一下，欢迎关注李阿冰。
到此，以上就是小编对于男子寺庙盗窃功德箱的问题就介绍到这了，希望介绍关于男子寺庙盗窃功德箱的3点解答对大家有用。
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