大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于少林方丈联合国发声的问题，于是小编就整理了2个相关介绍少林方丈联合国发声的解答，让我们一起看看吧。
《笑傲江湖》方正在令狐冲接任恒山掌门时为什么改口叫令狐老弟？
这个问题可以分两个方面回答，1、从身份的角度说令狐冲既然当了恒山派掌门那也就和少林方丈一个级别了，例如朝鲜领导人和美国领导人在国际上都是国家元首同一级别。2、这样称呼也反应了江湖中人不拘小节的特点，还有就是此时的令狐冲已经是相当厉害的人物了，身怀独孤九剑和吸星大法双重绝技，不可小觑啊
这是礼节上应该的，众尼姑为了表示对掌门的尊敬，将他放在和前掌门定字辈三位老尼同辈的辈份上。这是不必硬算年龄的。而且此段稍后，令狐冲为了心安以及表示谦虚，自动把称呼降为掌门师兄。
原著中就是如此。
中国文化博大精深，有时候简简单单的的一个称呼的变化其实能提现出很多的东西！不止是变化，很多的时候，哪怕是第一次见面，关于如何称呼对方，都是要废一点脑细胞去思量一下的。
方证大师在令狐冲接任了恒山掌门之后从以前的令狐少侠改口为令狐老弟，其实说明了很多问题，所以有时候不在五行中的佛门大师也难免世俗！闲话少说，进入正题！
第一，身份的认可。定逸师太虽然将全是尼姑的恒山掌门之位传给了男子之身的令狐冲，虽然似有不妥（其中因果以后有时间再分析），但是这是人家上一任掌门明确传下来的，外人没有提出异议的资格，五岳掌门历来于少林武当掌门身份上是平级的，所以方证大师继续称呼令狐冲以前的的称呼的话就显得不够尊重恒山派。加之左冷禅和岳不群开始走独霸武林的路子，恒山派后继无人，大局考虑，方正大师也得认可的。
第二，实力的认可。软件上人家令狐冲身怀独孤九剑和吸星大法，武功绝学已是和方证大师同一级别的当世高手，加之风清扬老怪物辈分又很高。硬件上，虽然恒山派遭重创，但瘦死的骆驼比马大，势力依然大，加之圣姑手下整合的各路邪道高手为令狐冲马首是瞻，这些都加起来，令狐冲在这场五岳合一的争斗中势力最为强劲，所以方正大师改变称呼也在情理之中。
第三，以示亲近。方正大师和冲虚道长称呼以前所有的五岳各派掌门历来都是姓氏加掌门，比如称呼岳不群为岳掌门，当当令狐冲出任恒山派掌门后却称呼令狐冲为令狐老弟，其中的意味是要细细品味的。当时武林的大趋势已经开始乱了，五岳合一在左冷禅的推动下和岳不群的突然赞同之下已经势在必行，五岳合一之后的总掌门人选，人品正的要么不挣（令狐冲）要么没实力（莫大）要么内混（泰山派），剩下的左冷禅和岳不群都是心术不正之人，这类人的终极目标是独霸武林，而这条武林至尊的路必然是血流成河，到时候天下武林包括魔教包括少林武当肯定会万骨成枯，为了阻止更大的乱局和流血，唯一的出路就是让没有野心的人来出任五岳合一之后的总掌门，而令狐冲各项条件都符合，所以方证大师必须拉拢好令狐冲。
第四，内心的认可。方证大师，冲虚道长，武林中久负盛名，这种认可当然不仅仅是武功绝学方面的，很多的应该是品格和胸怀。而令狐冲其人心思单纯，人品纯正，更重要的是他正是书中一直都在赞扬的性情中人，所以方证大师和令狐冲结成忘年之交也就顺理成章了！
以上是一点小小的浅见，不足之处欢迎大家留言，共同讨论！
称呼的变化是一种认可与尊重的象征。
第一，恒山掌门是一种身份。尽管恒山派是一个武林中较小的门派，但方正大师和冲虚道长都知道，作为独孤九剑传人的令狐冲还有一个隐形的身份——圣姑属下的所有黑道高手和其他奇门高手都是潜在的恒山派。
第二，称呼的变化代表着一种认可。武林纷争即将进入关键时期，为了应对左冷禅有可能利用五岳并派来实现和魔教争霸，这将会给武林带来浩劫。而在当时，岳不群的态度还不明朗，其他名门正派已经可能被左冷禅用各种方法拿下，唯一的希望就是令狐冲。令狐冲的武功高，这个大家都看到了，而且令狐冲背后有着众多高手的支持，同时令狐冲也答应了定闲师太不会赞成五岳并派。即使真的没办法五岳并派的话，令狐冲在方正等人看来是唯一可能击败左冷禅的人（岳不群的武功并没有完全显露）。
第三，也代表了一种平衡。既然岳不群将令狐冲逐出华山派，而且他已经是恒山掌门了，给令狐冲面子，把他拉到一派掌门之尊并和少林武当掌门称兄道弟，这是莫大的荣幸。这样做的背后就是以少林武当为主的名门正派承认了令狐冲，给了他和左冷禅、岳不群一争长短的地位。
金庸的书里 随着武功的提升 主角的辈分也是蹭蹭往上走 郭靖出场是七怪的徒弟 相当于丘处机的徒弟 但是武功高了 成了老顽童的兄弟 辈分追平岳父黄药师 师父洪七公 见面只能说“来了 老弟” 更成了丘处机的长辈 杨过是郭靖的侄子 和大小武同辈 武功起来了 成了黄药师的老铁 一下就是大小武的师祖了 程英和他谈恋爱变成了“双向师生恋”（从黄药师认弟这边 杨过是师叔 从黄药师收徒这边 程英又是师姨）杨过同时还是林朝英王重阳的“太徒孙” 但是周伯通如果真的跪下求他教黯然掌 他师父小龙女就给自己的祖师当了师母 虚竹在少林里比他亲爸玄慈低两辈 被无崖子收做内徒 得到一身内功 童姥又比玄慈高一辈 给他教武功 虚竹不就成他爸的兄弟了，所以方正叫令狐冲为老弟，是一种尊重！
《射雕》中华山一论时，五绝代表了武林中最高战力吗？
未必。
第一次华山论剑，早第二次25年。那个时候，五绝也都处于年富力强时，而以年纪论，跟他们武功差不多的人，应该还有不少。
比如在《神雕侠侣》末《倚天屠龙记》初出现的觉远、无色，又或是当时还老老实实待在绝情谷里的公孙止，在西域潜心授徒的金轮法王，包括《神雕侠侣》里提到的五台山佛光寺方丈昙华大师，少林寺方丈天鸣禅师，赵老爵爷，聋哑头陀，昆仑派掌门青灵子，甚至黄老邪口中的那个烟波钓叟等等，估计那会儿的年龄都差不多，武功水平也不会相差太远。包括《倚天屠龙记》提到的崆峒派祖师木灵子，那个时候可能也在世，这些人如果都跑到华山上来，“五绝”花落谁家，也未可知。
此外，还有一些奇特人物，水平怕是更在“五绝”之上。
比如说新版《倚天屠龙记》里，那个著出《九阳真经》的斗酒神僧，从小说中描述拉看，他的本事只在王重阳以上而不在以下，其余东邪西毒南帝北丐在他面前更是不够看。
而从《倚天屠龙记》来看，当时在西域还有个少林叛徒火工头陀，他在第一次论剑时正该是武功大成时期；同时期出走西域的原少林罗汉堂首座苦慧禅师，在第一次论剑时远比五绝更成熟。若这两个人出现在华山，“五绝”恐怕也不是很容易应付。尤其是苦慧，火工头陀只是外功强，苦慧却是全面发展的，作为西域少林的开山祖，武功肯定不弱。
“五绝”当时的武功的确还不成熟。就算是独孤求败的那只大雕出现，可能都够他们头疼的。
其实“五绝”原本就把范围基本限定于中原，而且不面向那些“异士”。江湖之大，卧虎藏龙。比如后世《笑傲江湖》里流传的“独孤九剑”，“五绝”那个年代肯定也在传承，不可能断档，如果当时那个会“独孤九剑”的人出现呢？
又或者《笑傲江湖》里，虽然“北冥神功”已经变成“吸星大法”了，但在第一次论剑时，逍遥派的武功肯定也是有传承的。突然跳出来一个会用逍遥派武功的人，“五绝”也是输多赢少的局面。
所以，“五绝”虽然很强，但他们当时还代表不了武林最高战力。江湖中肯定有比他们更厉害的角色，只是没参加论剑罢了。
射雕初期的第一次华山论剑，在我看来更像是一次小型的朋友圈似的聚会、以武会友，解决争端，代表不了当时武林之中的最高战力。
第一次华山论剑的起因还是因本一本武功秘籍《九阴真经》，这本秘籍是徽宗年间的黄裳所著。黄裳原是进士出身，奉命编撰《万寿道藏》一书，因为害怕出纰漏被皇帝怪罪，黄裳就仔细的阅读了宫中所藏的所有道家典籍，这黄裳可谓是天资出众，有很高的习武天赋，竟然无师自通的从道家典籍中悟出了极厉害的功夫。后来他因为奉命征讨摩尼教，下狠手杀了不少教中高层，以至于连累到自己家人，黄裳闭关苦练四十年武功，终于悟出了克制对手的武功出来，欲待雪恨却不想岁月已带走了他所有的仇人，大彻大悟的黄裳因不忍心一身所学付诸东流，就将毕生所学所悟著成一书《九阴真经》后飘然远去，绝迹江湖。
《九阴真经》因为包含了极高深的武功，对武学原理的理解也极为透彻，吸引了很多人前来争抢，无数高手为此付出了生命的代价。此种情况下重阳真人王重阳出于悲天悯人的情怀，不忍心见江湖如此纷争，就出手夺得此书，为占据大义名分邀请当时另外四位高手丐帮帮主洪七公、桃花岛主黄药师、白驼山庄欧阳锋和大理高手段王爷一起比武较技，谁武功夺得第一《九阴真经》就归谁保管，最终还是重阳真人技高一筹，经历七天七夜的比拼，获得天下第一称号及九阴真经的保管权。
然而，这次华山论剑并不能算是全江湖的盛会，也不能代表当时武林的巅峰战力。原因如下。
第一次华山论剑的四绝太过年轻，武功并未达到巅峰
当时参加华山论剑的四绝最年轻的黄药师推测只有三十余岁，年龄最大的南帝也不过四十，武功都未达到他们后期的水平，只能说是有天赋的年轻人，还代表不了当时武林的最高水平。就像当时的洪七公，降龙十八掌就尚未练成，后来也自言如果当时降龙练成，武功未必会输给王重阳。
影响力相对较小，很多高手未参加
比如在新修版中，王重阳在夺得《九阴真经》路过少林持时，遇到一位自称斗酒僧的少林和尚，和王重阳打赌获胜，赢得了观看《九阴真经》的权利。斗酒僧在看过后认为九阴太过偏重道家，重招式不重内力，过于阴柔，就自创了不逊色于九阴的奇书《九阳真经》，补足了九阴的弱点。
从这点可以看出，斗酒僧能赢王重阳，起码在武功修为上不弱于重阳真人，毕竟绝顶高手就是喝酒也可以用内功化解。《九阳真经》蕴含的武学道理极其高深，证明了斗酒僧的武学水平是极其高明的。
第二位未参加的高人是林朝英，“重阳一生，不弱于人”，唯独在林朝英身上重阳真人未曾占到便宜，全真一脉功夫被林朝英破的干干净净，古墓石壁斗法，王重阳也自认做不到，最后还是耍赖用了九阴真经上面功夫才胜过林朝英，这些起码证明了林朝英拥有不下于王重阳的功夫，如果她也去参加华山论剑，起码可以夺得一个位置。
至于已经封山的少林是否有类似扫地僧的存在，谁也说不准；江湖之大，谁也说不准哪个角落中隐居着一位不出世的高人。
所以说第一次华山论剑，不过是一次小范围内的自娱自乐罢了，远远代表不了当时武林的最高水平。
华山论剑是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两部故事中推动故事情节进展的一个重要桥段，其中就影响力来说，无疑是第一次华山论剑影响更为深远。当时的五绝即东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段皇爷、北丐洪七公和中神通王重阳。那么他们五人算不算武林中的最高战力呢？答案是肯定的。
在射雕故事开篇中大家都知道全真教已经是武林泰斗，而这时候王重阳已经作古多年，周伯通也很久就失踪了（最后在桃花岛找见）。也就是说这段时间是全真七子在支撑着全真教的威名。从这点可以看出这几位二代弟子武艺都是很高明的，这七人中作者对马钰、丘处机和王处一着墨较多，他们在书中表现也的确不俗，除了五绝外，能胜过他们的人并不多。在五绝中，以黄药师的门人弟子最为出色，陈玄风和梅超风逃到中原后，一度让中原武林恐惧，后来的梅超风更是超出其他二代弟子一大截。而因为陈梅二人被牵连的曲灵风，虽然断了腿，仍然在皇宫来去自由。同为残疾的陆乘风最不济，却也做了太湖道上的首领。南帝的弟子“渔樵耕读”在射雕中表现较少，只能从后续的神雕中可以看出，朱子柳要比火毒厉害不少；在没有暗器的情况下，武三通不比赤练仙子李莫愁差。
由于《射雕英雄传》开始时，天下第一的王重阳已经死了，剩下的四人都是不相伯仲，可他们在江湖面对其他人时几乎是完全横着走的。唯一能和他们较量的只有自创左右互搏和练过《九阴真经》的周伯通了。铁掌水上漂裘千仞虽然也很厉害，但相对五绝，还是有所不如的。
说起《九阴真经》，自然就想起他的作者黄裳。他只在周伯通的口述中出现过一次，可是《九阴真经》却穿插了整个射雕三部曲。并且五绝的第一次华山论剑的主要原因也正是《九阴真经》。所以黄裳的武功大概率是高于五绝的。不过黄裳是北宋时期人，和五绝或者五绝所处的时代是不会有交集的。还有一点，黄裳虽然天下无敌，但他并不是江湖人士。
与五绝同时期的其他绝世高手也有几位，分别是金轮法王、未出场的林朝英、独孤求败。 林朝英死前和王重阳比武互有胜负，可惜一生都没有在江湖上走动过。独孤求败自述无敌天下，却和五绝没有任何交集。只能从沿着他轨迹武功大成的杨过可以看出，独孤求败应该不弱于五绝甚至比五绝还要厉害。
射雕涉及到南宋、金国、蒙古等各方势力的角逐，武林人自认也不甘寂寞，但从梁子翁遇见洪七公的态度，灵智上人被欧阳锋、周伯通和黄药师轻易戏耍等细节便可以看出，五绝在射雕体系中，的确是当时战力的天花板。
到此，以上就是小编对于少林方丈联合国发声的问题就介绍到这了，希望介绍关于少林方丈联合国发声的2点解答对大家有用。
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