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历史上苏东坡才华横溢，官场上却为何老是被贬？
才华横溢的人不一定会做官，尤其是在封建社会，不是官场老手都很难一生不被贬，甚至被罢官杀头。何况苏轼性格直爽,敢抒己见，很难不被同僚嫉妒,谗言,排挤和打压。因此屡次遭贬也就不觉奇怪。
大文豪 苏东坡是一个多才多艺的天才，思想深厚、广博、诙谐，有高度的智力，还有天真烂漫的赤子之心，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可能多见的。
他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。
他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍耐，诙谐幽默，甚至自吹自擂，苦中作乐……
他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。这也就是他一直官途不稳，特别是经过乌台诗案后，几起几落，多次被贬，先是贬黄州，复起后又再贬到惠州，最终被贬至海南儋州，
当年遇赦北归时，应朋友之约回到江苏常州，一路奔波，最后竟然终老常州。苏东坡一生作为文学家声名满天下，作为政治家却失意官场，年轻时候，苏东坡惊叹江苏人杰地灵，后来应同科进士之邀多次到访常州，并在宜兴买地以为终老计，在第二次遇贬时，多次上书，乞归常州，在杭州做通判时，有一年除夕经过常州，为不打扰当地官民，特意停在常州城外，并写下“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”
的名句，表达对常州的喜爱和眷恋，所以最后时候还是决定回到常州，最后终老在常州的藤花旧馆，也算是圆满了。笔者年初到常州追寻东坡足迹，写下诗句以为纪念:
上朝下野两堪悲
老来万事渐向微
一生漂泊身如寄
万里游罢心思归
藤花旧馆浮云重
舣舟新亭落日稀
毗陵父老争相迎
从此夜夜许相依
步东坡常州诗韵
记游藤花旧馆舣舟亭
苏轼是我国古代文学史上罕见的全能型天才，他在诗，词，散文、书记、绘画等方面的造诣，千古至今，无人匹敌，他代表着我国的词的最高成就，留下了许多脍炙人口的佳作。朝诗人谢灵运说：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”但如果谢灵运读了苏轼的诗词，估计会改口了。
然而这位天才的文学巨匠在仕途上却并不是一帆风顺，如果套用股市K线走势形容，就是迅速冲高，然而横盘震荡，后急速下跌，接近跌停板，再迅速拉升后，又大幅下跌，小幅收跌后，直至退市。
二十岁高中进士，名动京师，很快就官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书，祠部员外郎等，可谓春风得意。
可是好景不长，宋神宗即位后，任用王安石支持变法。因在新法的施行上与王安石政相左，34岁的苏轼被迫监官诰院，第二个被迫离京，自求外放，调任杭州通判。 后被调往密州、徐州、湖州等地，任知州， 这样大概持续了八年，还算平稳。
1079年，四十三岁的苏轼，遭新党人围攻，因“乌台诗案”被捕入狱，差点被问斩，第二年被贬为黄州团练副使，相当地方民团副队长。
直到1085年，宋哲宗即位，旧党得势，苏轼升任登州太守，后回京任翰林学士，官至礼部尚书。因不满旧党的做派，自求外放任杭州、汝州、扬州、定州等地太守，这样的好日子持续了近十年。
1094年，58岁的苏轼，因为新党上台，受清算，再次被贬至惠阳(今广东惠州市)、儋州(今海南)。
1100年，徽宗即位，64岁的苏轼调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。第二年遇大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州。
纵观苏轼起起伏伏、坎坷多舛的官宦生涯，着实让人扼腕叹息，如果站在旁观者的角度审视，一代文豪苏轼官场屡屡被贬，主要原因，大概可以从性格、立场和声名三个方面去分析。
从个人性格上讲，苏轼是一个率真不势利，孤傲不屈从，洒脱不拘细节，有理想有抱负有情怀有良心的人，正因为这种豪放的性格，在步步惊心，充满潜规则的官场上行走，本色出演的苏轼，显得很不适应，无所适从，因而得罪了很多的权贵，受到排挤和倾轧。
史上曾经记载，苏轼为人旷达率直，对任何人都不设防，掏心窝子，每当苏轼会客时，她的夫人王弗就躲在屏风后面屏息静听。待客人走后，王弗提醒丈夫的失语，以及对别人的轻信，结果证明，王弗说的往往都是对的。
从政治立场上讲，苏轼基本上可划入旧党，但却有自己独立见解和独立人格，既不能容于新党，又不能见谅于旧党。他反对以王安石为首的新党比较急进的改革措施，也不同意以司马光为首旧党尽废新法，更看不惯新旧两党人为了权力和个人私利，结党营私，你争我夺的嘴脸，因而在新旧两党间均受排斥，在新党上台时受贬，在旧党掌权时遭排挤。
从个人声名上讲，因为名气很大，容易被当成被攻击靶子。政治斗争是残酷的，新旧两党争斗时，像王安石，司马光这样的政治大咖，重量级人物，虽然也遭受到对方阵营攻击，但最多也是只罢相而已，而像苏轼这样政治上偏于旧党，虽不是核心人物，但声名很响的，则更容易成为被 攻击的对象。
更要命的是，因为苏轼的诗词写得太好，在当时广为传播，甚至连后宫里的皇太后，皇后、宫女什么的都成了苏轼的粉丝，搞得后宫春心萌动，皇帝自然不悦。因此每当对手弹劾苏轼时，皇帝也从个人私心上讲，也是乐意将苏轼外放的，因此我们天才的苏大学士一生，不是在被贬流放，就是在被贬流放的路上。
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众所周知，苏轼是我国北宋时期的文坛领袖之一，是著名的“唐宋八大家之一”，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，风格独特。但是呢，就是苏轼这样一位“天下第一才子”，二十岁考取进士的他一生为官，却一生不是在被贬就是在被贬的路上，仕途可谓是大起大落，这究竟是为什么呢？
嘉祐二年（1057），北宋有一场被称为“天下第一榜”的会试。苏轼通过这场会试取得了榜眼。就这样，打开了自己仕途的大门。可他的仕途，却一直不太顺利。大家都知道，官场是尔虞我诈勾心斗角的地方，要想在官场上站稳脚跟，就要懂得圆滑世故。但是呢，苏轼生性放达，为人率真，在官场上，他也十分敢于说真话，因此得罪的人自然不在少数，他的仕途自然而然也就不会那么平坦了。
熙宁二年（1069），宋神宗起用王安石变法。熙宁四年（1071），与王安石政见不合的苏轼上书谈论新法的弊病，反对变法。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼知道后便请求出京任职，被授为杭州通判。至此，苏轼的仕途生涯就开始进入到了“升迁-被贬”的怪圈。
元丰二年（1079），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他例行公事给宋神宗写了一封《湖州谢表》，略微叙诉了过去的政绩，又接着说了皇恩浩荡，但是却在后面发了一点牢骚： “愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民”，苏轼是个直率的人，难免疏于口舌笔墨，难以在新旧党之间把持自己，于是惹恼了其他官员。新党摘引“新进”、“生事”等话语上奏，说他“愚弄朝，妄自尊大”，用语言暗讽朝政。因此，上任才三个月的苏轼就被逮捕，解往京师，受牵连者达数十人，这就是北宋著名的“乌台诗案”。新党想将苏轼置于死地，后来多亏当时退休金陵的王安石上书道：“安有圣世而杀才士乎”，又因太皇太后曹氏、章惇等人求情，这才使得苏轼被从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视，不准擅自离开该地，也没有权力签署公文。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱），而后不断升迁。升迁后的苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。新党旧党都容不得苏轼，至此，苏轼又再度申请外调。而后苏轼又几经升迁和被贬，最终在建中靖国元年（1101）身逝常州。
苏轼的一生，的确不是被贬就在被贬的路上，甚至几度险些丧命。可以说苏轼作为为官者一生都比较失意，可正是官场上的失意，让他被迫游历了祖国大好河山，这样的境遇让他形成了豁达乐观的人生态度，他将自己的情怀寄予自然万物，由此创作出了一首首令人称奇的经典作品。
这是个很好的问题，其实答案就在苏东坡最喜欢的人王朝云所说的话中，那就是苏东坡一肚子不合时宜。这个问题得两看，一方面是说苏东坡的性格比较倔强，是人多时候最寂寞的那种，别人开心他泼冷水，别人难过他开玩笑那种。另一方面，苏东坡的政治立场的取舍的问题。有人说，人生最大的秘诀就在于选择，那么我们也可以说，混官场最大的秘诀就在于选边站队，也就是说，怎么混不重要，跟谁混才最重要。下面，好玩的国学详细论述。
1.看苏东坡在宋代官场如何选边站队，一个无法在新党和旧党中左右逢源的人，必然要被新党和旧党左右开弓地痛贬！在官场中，混圈子是一门高深莫测的学问。《西游记》中，孙悟空没认识唐僧之前，因破坏天庭秩序，被如来判了无期徒刑，永无出头之日。以孙悟空的“猴脉”，即使冒险越狱，顶多做个花果山景区管委会主任。跟了唐僧就不一样了，虽有九九八十一难的艰险，但是圈子内都是各路神仙，办起事来很容易，圈子内的妖怪最后都被神仙收走，功德圆满；圈子外的妖怪都被悟空师兄弟几个打得尸骨无存，而悟空师兄弟最后也都各得其所立地成佛。所以说怎么混不重要，跟谁混才重要。
苏东坡乃文化史上的全才，诗书画成就绝对可以排在中国整个艺术史的前列，然而在政治上，苏东坡却是个一条道走到黑的主，什么都看不惯，跟谁都合不来。新党执政时，他看不惯改革派狂飙突进的改革，批评王安石的独断专行；旧党卷土重来之时，他不满司马光对变法的全面否定、对旧党的赶尽杀绝。对这样一个“一肚子不合时宜”的苏东坡，新党旧党全不高兴。
2.一个天真烂漫毫无机心的苏东坡，在党争惨烈的宋代官场，必然是头破血流。
狂放不羁是苏东坡性格的底色。因为狂，他惹人忌恨遭人报复；因为狂，他仗义执言不吐不快。用他自己的话说，“如蝇在食，不吐不快”。他有一颗赤子之心，幽默豁达而爱开玩笑。因此，苏东坡总是与社会格格不入, 他的仕途也总是磕磕绊绊。他总是毫无顾忌的说话，毫无顾忌地开别人玩笑，毫无顾忌地撕别人的伤疤，毫无顾忌地对别人好。苏东坡天真，毫无机心，和谁都推心置腹，看谁都是好人。他说“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。但柏杨先生用中国的“酱缸文化”告诉我们，在这个社会，谁能够独善其身？只有自己做个施暴者，或许才能避免被别人施暴。
而苏东坡就是个缺心眼。他对别人诚心以待，别人对他暗地使坏；他赠别人“金错刀”，别人背后砍一刀，他对别人放青眼，别人对他翻白眼。但苏东坡丝毫没有感到有什么不好，继续对别人好而至死不悔。
所以，
一个在宋代党争的漩涡中却幻想能够独善其身的人，是注定要失败的，
一个在复杂像大染缸的社会天真烂漫毫无机心的人，是注定头破血流的！
到此，以上就是小编对于泰200多只猴子越狱的问题就介绍到这了，希望介绍关于泰200多只猴子越狱的1点解答对大家有用。
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