古代科举制度相当于高考，状元、举人、秀才和大学生比哪个知识更渊博？，大学生军训雨中跪滑

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古代科举制度相当于高考，状元、举人、秀才和大学生比哪个知识更渊博？

古代科举制度相当于高考，状元、举人、秀才和大学生比哪个知识更渊博？

一、首先我们来对科举制做个简单的介绍

所谓的科举制就是从隋唐到清代经历了一千三百多年封建王朝分科考试选取文官武官的制度。隋朝以前像那些出身寒门的普通人是没有办法步入仕途的，从隋朝开始科举制改革之后，任何人都有参加科举考试的机会了。科举制废除于二十世纪清末。

古代的科举制考试一共可以分为四个等级：院试↣乡试↣会试↣殿试。这是从孩童到状元必须经历的四个过程。

1、院试

古代学子在当地县令的主持下参加的一次考试，通过了便是秀才了，一般成为相公。这就相当于我们现在的小学考初中一样，在镇上举办的考试。

2、乡试

乡试每隔三年由省城举办一次，参考者都为秀才，考中了的人被称为举人，一般称为老爷。这就相当于我们现在的初中生考高中生一样，在县里面举报的考试，只是现在的制度比较宽松只要考了几乎都有高中可以上。

3、会试

会试一般是在乡试举办后的第二年进行，参考学员都是举人，地点都在京城的礼部官衙，考中之后就是贡士，一般称为会元。这就相当我们现在的高中生考大学，考试地点一般都在市里面进行，考上了你就是大学生了。

4、殿试

殿试是由皇帝亲自主持的，参考者都是贡士，其中殿试有可分为三等：第一名叫状元、第二名叫榜眼、第三名叫探花。这就相当我们现在的大学生考研究生，考的好的考985工程学校、差一点的考211工程学校、还有的考普通学校的研究生。

以上个人的一些见解，希望可以对大家有所帮助，谢谢。

每年高考结束以后，很多人都比较关注高考状元。成为了高考状元就意味着各种奖励和荣誉，甚至有的学校还会为高考状元举行专门的颁奖典礼。

因此，高考状元一直就是社会争论的热点。高考和状元这两个词连在一起，让人自然而然的想到了现在的高考和古代科举考试的类比。

并且，之前还真的有一家科研机构，发布了一份报告，结论是30年1000余高考状元下场悲惨，无一成为行业领袖。然后，把现在的高考制度批评成古代的科举考试制度，众所周知古代的科举制度产生的，状元在历史上有突出贡献的好像也不多。

在网上有很多这样的类比，下面是一个流传比较广泛的类比。

秀才、举人、状元相当于高考制度的什么？

秀才：古代的秀才是由院试选拔出来的，相当于现在的小升初。

举人：中了秀才以后就有了功名，可以继续参加乡试(秋闱)，考上了就称为举人。举人相当于现在初中升高中。

贡士：成为举人以后还可以继续参加会试考取贡士，古人参加会试合格就是贡士，可以参加殿试。这相当于现在高考前的会考，现在会考基本上大部分同学都是能通过的。但是在古代会试，难度是比较大的。

进士：考中举人并顺利成为贡士以后就可以参加殿试了，殿试是由皇帝主考的，考中前三名为一甲进士，分别称为状元、榜眼、探花，可以直接授官了，剩下的为二甲和三甲进士。

这样的类比其实严重有问题

古代的科举考试制度主要的功能就是选拔人才，而现在的高考制度除了选拔人才还有一个重要的功能就是普及教育。

普及教育就意味着要不断的进行扩招，甚至是推广义务教育。

在古代的时候很多人是目不识丁的，要想考中秀才难度都是比较大的，甚至有的人在50多岁了还在参加秀才的考试。

古代的科举对于人才的选拔，有点像现在的公务员考试和高考制度的结合体。因此，只要是考试取得功名就伴随着身份阶层和待遇上变化。

比如，考中秀才以后就是典型的文化人了，就可以享有一些普通人没有的特权。见了地方官不用跪，犯了罪不被打，免除服役等，有些朝代秀才可以分到良田、银两。

而现在高考即便是高考状元也有可能找不到工作。

另外，古代的科举考试制度下，并没有产生严格意义上学校。主要是以一些私塾为主，因此没有任何年龄的限制和就读年限的限制。

现在的高考有很多年龄很小的高考状元，但是在古代科举考试基本是没有出现过的。虽然，在明朝的时候是八股取士，但是大部分时间的科举考试主要是考察考生的治国理政能力和经史子集掌握情况，因此考生必要要有一定的社会阅历和经验。

所以，整体上来说，虽然科举和高考都是通过考试选拔人才，但是就考试的目的和整个社会环境都发生变化，严格上的进行类比是没有太多意义的。

就相当于不能用工业化时代的思维来看待农业社会，因为整个社会的底层逻辑和观念都已经发生了根本的变化。

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谢谢悟空邀请。

题主这个问题挺有意思呢，我们也经常喊高考第一名为状元。

科举本质上是一整套选拔官员的制度，而高考则只是普通高校招生考试。类比的话，高考可能和科举童生试比较接近，选拔后收获的是身份和学习的机会。当然，古代科举和现在的公考也有类似和不同之处，这里不多多赘述。受限于当时的经济条件和社会发展程度，科举的难度比现代高考难不少。

以清代为例，乾隆元年(1736)，广东乡试一万一千余卷。参加乡试的未必都是秀才，折算上未参加的，预估广东秀才的人数是万人左右。考取秀才的难度不算低，虽然拥有一定的社会地位，但是不少担任教书先生或者小吏，有背景者才可做正八品官职。

通过科举考试后，即可成为举人。举人的难度比秀才就更难啦。粗略估计，整个清代举人总数约在20万左右。一个普通的县能出一个举人就很厉害啦，基本全县邻里都知道。还记得我们课本中学习的范进中举吗？

和现代高考不同，清代科举会试是三年一次，产生200-300名进士，分一、二、三甲，其中一甲头名就是状元。这个难度在古代对于普通学子来说堪比登天。整个古代科举制度存在的1300多年，出现过504位状元，约2.6年左右出一个。宋代,状元授签判（地级市秘书长）。明清两代,状元都授翰林院“修撰”（六品官）。

从数量和比例来看，流传比较多的说法是：大学生是童生、研究生是秀才、博士是举人、院士是进士、真正的大师是状元。

其实，这样直接对比是不准确的，个人浅见，让你见笑啦...

1、秀才

不提汉唐时代的秀才，专门说我们通常语境下，科举制度下的秀才。秀才是通过了童子试的童生，享有以下“特权”：

免除差徭：古代的差徭范围大致是农业税、基建、兵役的综合。其中农业税在21世纪刚开始被废除；基建这种事情当代全凭自愿，搬砖修路什么的收入可能比白领还赚钱；现阶段，兵役是每一位中国人的义务，大学生参加军训就是履行服兵役的义务。

见知县不跪：现在谁见着领导就跪才是大新闻。

不能随便用刑：谁被查水表了？请告诉我。

所以，古代秀才所享有的特权，在今天已经不是什么了不得的权利了。而依法自觉服兵役，是中国公民自觉捍卫祖国利益的体现，不需要羡慕古人。

2、举人

明清两代参加乡试通过的人就称为举人。举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。

丁役这种事当代也不存在了，现在除了战争，国家做什么事情，不需要靠强迫老百姓做苦力来完成，因此举人的唯一特权就是“登科即可授官”。

在今天，大学生有一个“干部身份”，这个身份在现在的社会环境下已经没有很强的光环，只有在报考公务员、国有企业和事业单位里面还继续发挥作用。虽然现在的大学生不能直接做到科级干部这一级别，但是这个“干部身份”和举人的“登科即可授官”其实是大体相当的。