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从小聪明伶俐，却在乱世被迫嫁人，蔡文姬是怎样回到中原的？
蔡文姬本名蔡琰，字文姬。生于汉末三国时期。父亲蔡邕是东汉著名文学家，也是当时的文坛领袖。
蔡文姬自小聪明伶俐，博学多才，天生丽质。儿时，其父蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，在隔壁的文姬立即说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你不过偶然说中罢了。”数日后，蔡邕又弹琴，故意弄断一根弦，问文姬，文姬答道：“是第四根弦。”果然如其所言。
汉初平三年（192年），蔡邕受董卓牵连，死于狱中。
兴平二年（195年），李催、郭汜作乱关中，南匈奴趁乱进犯中原。蔡文姬因家中连遭变故，父亲又冤死狱中，失去庇护，不得已和百姓一起逃难，不幸被匈奴骑兵所掳，流落大漠。匈奴左贤王见她貌美，纳之为妃。蔡文姬在匈奴生活了十二年，生下二子，左贤王亦对他疼爱有加。
但蔡文姬身在胡地心在汉，对故国的思念，对家乡的牵挂，常常让他夜不能寐。她作《胡笳吟》，每当夜深人静，思念故国时，蔡文姬就弹起胡笳，笳声低回哀怨，时断时续，在大漠的夜空流连，如泣如诉，让人心酸，让人伤感。无数帐篷中的人们，听着听着都不觉泪湿了衣裳。
建安十一年（207年），曹操平定了中国北方，成为北方实际控制人。在一次酒宴上听说蔡文姬流落到匈奴，且有思归之心，又想起早年自己和蔡邕的师生情谊，于是决定帮助蔡文姬归国。
曹操派使者，拿着金壁向匈奴左贤王赎蔡文姬，左贤王迫于曹操的势力，不敢不从，答应放文姬归汉。
蔡文姬面对爱她的丈夫和心爱的儿子，是归是留，踌躇难决。一边是生我养我的故乡，一边是朝夕相处的丈夫和儿子，最终，蔡文姬无奈地选择了抛夫别子，独自归国，上演了中国历史上著名的“文姬归汉。”
回国后，在曹操的亲自安排下，蔡文姬后来又嫁给了屯田尉董祀，婚后夫妻琴瑟和谐。
蔡文姬归汉后，悲叹自己命运多舛，思念远在异域的孩子，常常柔肠寸断，写下了《胡笳十八拍》和《悲愤诗》二首，真是字字滴泪，句句泣血，读来使人潸然泪下。
《胡笳十八拍》入选中国十大古典名曲，是中华文化之瑰宝。蔡文姬也被后世史学家评为中国古代四大才女之一。
蔡文姬的人生，是一个悲剧。
她的命运十分坎坷，虽然她是一个非常有才华的人，但是，在时代的洪流中，她在文学上的才华，并不能帮助她什么。她悲剧的命运，有一半来自于她的父亲。她的父亲蔡邕，被董卓强迫，不得不屈从。董卓事败后，蔡邕全家受到了诛连。蔡文姬富贵的日子，从此走到了尽头。在逃难的途中，她被匈奴掠走，不过，幸运的是，她嫁给了左贤王，并给他生了两个女儿，相对于中原大地的战乱不休，她在匈奴的生活还算是比较安定。至于她是怎样回到中原的，有两个主要原因：
一、曹操非常喜欢她，堪称曹操的初恋
只是后来匈奴被雄才大略的曹操打败，曹操年轻时多受蔡邕照顾，而且非常倾慕蔡文姬的才学。曹操本身又比较喜欢少妇，年轻时多半对才华与美貌并存的蔡文姬有所爱慕，便赎回了她。但是，久在匈奴生活的蔡文姬身上，有浓重的草原味道，这个让曹操有点受不了。他只好忍痛割爱，将蔡文姬嫁给了自己的一个下属，也算是笼络人心。
二、曹操喜欢她的才学，希望她能够传承蔡邕的衣钵
另外一个原因是，曹操非常喜欢蔡邕家的藏书，年轻的时候没少去他家蹭书读。蔡邕算得上曹操的半个老师。由于中原动荡不休，蔡邕又遭受满门抄斩，蔡家的藏书多半遗失。而曹操深知蔡文姬才华惊人，希望从她身上找回那些遗失的藏书。
其实南匈奴在东汉时期的驻地一直在汉朝的并州一带，并不是远在大漠，也就是说蔡文姬被匈奴人掳走之后其实一直游荡在山西，而且南匈奴很听汉朝的话，曹操统一北方之后，南匈奴臣服于曹操，所以曹操派人赎回蔡文姬，匈奴人就乖乖送上蔡文姬。
匈奴人实际上在汉朝分裂过两次。第一次是在汉朝击垮匈奴人之后，匈奴人由于疆域缩小和天灾开始不断出现内乱，最后发生五单于共立事件，几个匈奴单于开始相互攻打，最后残存两个匈奴单于，郅支单于和呼韩邪单于，郅支单于最后在西域被汉朝的陈汤和甘延寿远征所杀，剩下的呼韩邪单于只好投奔汉朝。从此大漠宁静，再无边事。
史称“初，北边自宣帝以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野”。
但是好景不长，西汉王朝自身发生变乱，就是王莽乱政，王莽的一系列操作，让匈奴人再次有一丝崛起的苗头，不过匈奴人也不行，大约在46年左右，匈奴国内发生严重的自然灾害，人畜饥疫，死亡大半。随后又分裂为南北匈奴，北匈奴留居漠北，此后遭受东汉王朝的打击，北匈奴被迫一部分南下归降汉朝加入南匈奴，另一部分迁居西域，最后在西域又被汉朝打击，此后这部分匈奴人西迁，历史上只有南匈奴人。
南匈奴人被东汉安置在在河套地区，王庭迁居在并州的美稷县，汉朝派匈奴中郎将保护南匈奴免遭北匈奴侵犯，另一方面也监视南匈奴的异动。此刻的匈奴已经在汉朝边疆生存，到了汉朝末年，南匈奴再次生乱，不过此时天下已经大乱，南匈奴人也加入这场汉末大乱的战争，不过是以雇佣兵的形势存在。他们活跃于并州，河东，洛阳一代，甚至还帮住过汉献帝东归洛阳。
公元202年，南匈奴首领归附曹操，到207年，曹操基本统一北方，这个时候他派人前去南匈奴驻地赎回蔡文姬，匈奴人不答应也不行。
此后曹操把蔡文姬嫁给董祀，蔡文姬就在曹魏一直生活。
是曹操强力胁迫匈奴左贤王让步，把蔡文姬放回汉朝的
一，董卓这个人是东汉末的大坏蛋。但是这个大坏蛋也爱才，这个入了他法眼的人就是写汉史的蔡邕。蔡邕此时遭奸臣陷害，狼狈江湖，流落东南各郡国。正在此时，何进召董卓入京，董卓入京就开始祸害朝廷和京师。他挟持百官，诛大臣，废立皇帝。恨得让人牙齿疼。但他欣赏蔡邕，下令召来。蔡邕不来。董卓说，你不来我杀你全家。蔡邕不得已到了朝廷。董卓欣赏他，连升他三级。
二，曹操是蔡邕的朋友兼学生。曹操非常敬重蔡邕。蔡邕有个女儿叫蔡琰，文才十分了得，名气远播，粉丝众多。曹操也知道这一幕，时值混乱，无暇多顾，更来不及向蔡小妹表白，便各奔前程去了。
董卓残暴，惹得朝野愤怒。于是曹操谋剌董卓，没杀着，逃向东方，自此与好友蔡邕分别。王允设计杀了董卓，举国弹冠相庆。蔡邕却对有知遇之恩的董卓深自叹息。王允大怒，把蔡邕下牢并杀死。蔡邕一死，女儿蔡琰"无父孰怙"，又遭西凉兵马之乱，仓促逃出蔡家庄，自此流落北方，被匈奴左贤王纳为妻妾，并生下一儿一女。
三，曹操在中原搞大了，强盛到连南匈奴都怕他。有回听到《胡茄十八拍》，便问是哪里传来的，谁作的？左右告诉他，是在匈奴的一个汉族女人作的。这个女人叫蔡琰，是中原人过去的。
曹操一听，才知道是老友蔡邕的女儿，怎么可以让匈奴人掠夺了去呢？不行。他派出使者跟左贤王说，蔡琰必须归汉，什么要求都答应。左贤王惧怕曹操的势力，不得已让蔡琰归南而去。留下一对儿女在异域。
蔡琰回到汉朝，物是人非，面对丞相感谢不已。曹操见她身心疲惫，让她依旧回长安附近的老家生活，不久又把她许配给屯田都尉董祀为妻。
蔡琰归汉后，又叫蔡文姬。有名剧《文姬归汉》就传扬这个故事。
四，由此可见，无论何时何地，只有祖国强盛，流落的儿女才有机会回到故乡；国家一动荡，就会遭到异族掠夺，给人们带来生离死别，家破人亡。
蔡文姬，是东汉末年、三国时期著名的才女，其为文学家蔡邕（蔡伯喈）之女。蔡文姬作为一个才女，可谓是多才多艺，在文学、音乐、书法方面很有成就。不过蔡文姬的经历却颇为曲折。
蔡文姬曾嫁于卫仲道，卫家是河东世家，故而卫家在那里有较高的声望和地位。然而蔡文姬之夫为仲道却早早的离世了，又因为蔡文姬和卫仲道没有孩子，所以蔡文姬就回到了她娘家。
当时是东汉末年，为一个动乱的时代，是汉室衰微、权臣乱政的局面。曾经董卓、李傕等就在关中作乱。
正当关中大乱之时，北方匈奴就借此机会侵犯抢夺财物、百姓等。其中蔡文姬就被匈奴左贤王俘虏而去。
蔡文姬到了北方匈奴，可谓是无依无靠。她虽然多才多艺、很有才华，但她终究是一个女子，又无依无靠，其生活之艰辛可想而知。
而蔡文姬在匈奴一住就是十二年，在这些年里，蔡文姬还生下了两个孩子。不过后来蔡文姬还是回到中原大汉之地，比较广为流传的故事就是“文姬归汉”的典故。
那生逢乱世、被迫嫁人的蔡文姬，是如何回到中原的呢？
蔡文姬之所以能重回中原，是和一个人有很大关系的，正是因为这个人的原因，才有了“文姬归汉”的故事，这个人就是曹操。
熟悉历史的对曹操这个人并不陌生，这里就不多做说明，单简单的说下曹操如何让蔡文姬归汉的。
曹操在东汉末年，挟天子以令诸侯，以天子之名征讨四方，从而其势力、地位极其尊贵。曹操经过他的努力，得以基本统一北方，北方一统，曹操的实力更加不容小觑。
曹操不仅是历史上的政治家、军事家，而且他还是一个文学家，其在文学方面有着颇高的成就，而蔡文姬和其父蔡邕也都在文学上很有成就。这一点和曹操可谓是有些志趣相投的。
蔡邕才华横溢、是文学家、书法家，其我曾和曹操一起探讨过文学方面的事，并且曹操对蔡颇为敬重，然而在董卓被杀后，蔡邕因为感叹，就被司徒王允认为是为奸臣董卓叹息，于是就打入大牢，没多久就死于牢中。
在曹操统一北方后，就想到了曾经和他在文学上交流探讨的蔡邕，蔡邕虽有女儿，但却没有子嗣，再加上其女蔡文姬还身处北方匈奴。于是曹操就用重金把蔡文姬赎回。当时曹操统一北方，势力很大，这让匈奴多少是有些震慑的，所以蔡文姬最终得以回到中原。
曹操把蔡文姬用重金赎回后，又把他嫁给了屯田都尉董祀。后来在董祀犯罪时，并且按律当斩，蔡文姬就去曹操那里为他的丈夫董祀求情。当曹操看到蔡文姬时，蔡文姬是蓬头赤脚，声音响亮、叩头请罪求情。经过蔡文姬的求情，曹操也被感动了，于是就赦免了董祀死罪。
蔡文姬归汉后，曾在伤感悲伤之下写了《悲愤诗》二首，其中一首是五言体叙事诗，同时也是我国诗歌史上较早的自传体长篇叙事诗。曾经有诗论家称赞蔡文姬的五言诗:
“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”
到此，以上就是小编对于退伍小伙被托付行李的问题就介绍到这了，希望介绍关于退伍小伙被托付行李的1点解答对大家有用。
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