玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊？，许愿不上班被浪撤回

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1. 玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊？

玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊？

玄武门之变后，李世民搞的不是漂亮的嫂子，而是妩媚的弟媳。

其实李世民搞弟媳谈不上霸占，一者李元吉已经死了，女人原本也已经是无主寡妇了；二者，李世民原本就带有胡人（鲜卑）血统，胡人父丧子继，兄终弟及原本就是传统；

最为关键的是，弟媳杨氏，原本在元吉在世的时候就喜欢上这位二哥了，眼见不成器的丈夫干的那些鸡鸣狗盗的事情就很不以为然，又看到李世民仪表堂堂，胸怀宽广，便很是仰慕，据说李世民在她府中被元吉下毒都是她暗示才让李世民逃过一劫，昆明池兵变的情报虽然是李世民事先安插的耳目报告的，弟媳杨氏也曾亲自示警。

所以这种情况哪里还谈的到霸占？那就是郎情妾意、投桃报李的鱼水之欢好吧。

为什么题主会提到李世民霸占嫂子？我想应该不是题主打错字了，而是电视剧看多了。在电视剧《大唐情史》中，说李建成的宠妃玳姬在玄武门之变之前就是一个让李世民迷恋的绝代佳人。玄武门之变后，禀性刚烈的她本想杀身做个烈妇，但在李世民的百般辩解和蛊惑下，以不杀太子建成五子为条件，顺从了李世民，后来还生下了高阳。

其实这就是编剧在蹲厕所的时候想出来的，历史上根本就没有玳姬这么一个人物，更没有什么李世民娶嫂子的故事。而且李建成一共六个儿子，除了早亡的长子太原王李承宗，其余五子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，都于626年被诛杀。真实的历史没有那么多绮旎浪漫，都是血淋淋的残酷。

李世民不杀李渊的原因，一是毫无必要，两个兄弟一去，李世民已经是唯一继承人，李渊还有什么选择的余地？难道拱手把江山交给外人？第二、李世民既然把事情都做绝了，就早已谋划到各自最坏结果了，玄武门之变后他立即恳求（实际上就上威逼）李渊授予他统领天下兵马，没有兵权，李渊那个皇帝已经就成了摆设，威胁不到李世民了；第三、李世民不到万不得已，绝对不能背一个弒父篡位的千古骂名。而且杀了李渊就很可能导致天下重新大乱。

唐太宗李世民是一代雄主，发动玄武门之变，是为了夺取权力，在玄武门事变成功后，李世民所进行的一切工作都是为了巩固权力，包括纳了齐王李元吉的王妃和软禁李渊。

李建成当时是李世民的嫡兄长，李建立是太子，他的老婆太子妃是出身北朝望族荥阳郑氏的郑观音，荥阳郑氏在北朝时期，出了很多达官贵人。

李元吉当时是李世民的四弟，李元吉是齐王，他的老婆齐王妃是出身弘农华阴的杨氏，弘农杨氏在东汉末年开始崛起，经魏晋南北朝到隋朝达到顶峰，与隋文帝杨坚同族，在隋朝权势倾天。

而李世民及李渊都出身关陇军事贵族集团，是位于陕西关中和甘肃陇山及周边的门阀军事集团的总称，源自北魏建立的六个军镇，这六个军镇分别是：沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。在当时有着巨大 的影响力，西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇帝都出自这个集团。

为了抱团维持权贵，关陇军事贵族集团内部是彼此通婚的，不分胡汉，不分文武，形成一个独立的、强大的军事集团。陇西李氏、弘农杨氏都属于这个集团，但是荥阳郑氏不属于这个集团。

李世民发动玄武门之变后，杀了太子李建成和齐王李元吉，并不代表着天下就太平了，李建成和李元吉生前有着很大一批政治势力，如果不妥善解决这些政治势力，就会造成动乱，如何化解李建成和李元吉留下的政治势力成为摆在李世民面前的最大难题。

别认为李世民是因为好色或者齐王妃杨氏因为长得漂亮才被李世民纳为妃子，李世民对权力的渴望远远超过女人，否则也不至于冒天下之大不韪杀兄、杀弟、软禁父亲。

李世民之所以纳齐王妃杨氏为自已的妃子，是为了安抚杨氏背后同为关陇贵族的弘农杨氏势力，这与齐王妃杨氏长得否漂亮毫无关系，哪怕齐王妃杨氏长得奇丑无比，李世民也照样娶为妃子，这是政治目的，是胸襟，是政治家的手段，千万不要用世俗的眼光看待政治家的行为。

同样道理，李世民没有强娶太子妃郑观音，一是因为太子妃的身份较为敏感，二是因为荥阳郑氏在李世民眼中，并不算非常强大的政治势力，荥阳郑氏只是世家大族，与军事为基础的关陇贵族相差甚远，可以不必拉拢，这与太子妃长得否漂亮毫无关系。

李世民杀了太子李建成和齐王李元吉后，将李建成和李元吉的所有儿子全部杀掉，斩草除根，而只是保留他们的女儿和妻妾存在，同样是政治目的，消除将来的隐患，同时又不赶尽杀绝，留有余地，并安抚留下来的妻妾女儿，同时李世民还分别追封了李建成为隐太子，李元吉为巢王，还将自已的儿子过继给李元吉为儿子。

李世民所做的一切都是为玄武门事变的政治善后工作，而对于李渊来说，李世民除了软禁，没有其它办法，至于杀李渊，想也不要想。

两汉以孝治国，以儒治世，虽然历经魏晋南北朝及隋朝，到唐朝建立后，仍然需要这一套来治国，打天下与治天下是不同的，打天下用武力，治天下用智力。

无论是孝，还是儒，都讲究一套仁义道德，儒家讲三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。讲的是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。李渊既是李世民的君，又是李世民的父，李世民无论从哪一个方面来说，都绝对不可能弑君或者弑父。

李世民要的是权力，而不是丧心病狂，只要李渊愿意让出权力，那么就没有任何问题，就算李渊不让出权力，李世民也只能想办法让李渊妥协，至于杀李渊，那是绝对不可能发生的事。

玄武门事变后，李世民已经实际控制了朝政，李建成和李元吉已死，李渊又被李世民软禁，李渊是一个聪明人，他现在只有李世民一个嫡子，他如果要反抗李世民，只会让自已处境艰难，会让唐朝四分五裂，让好不容易建立起来的政权重新分裂。

对李渊来说，他只要放弃权力，放弃皇帝位，就万事大吉，政变会和平演变，完成权力交接，实际上，李渊没有选择的权力了，只要皇位还是在他的儿子中流传，天下仍然是李唐天下，李渊没有必要去争这一口得不偿失的气。

如果李世民敢杀李渊，李唐江山不会稳定，破坏了最基本的孝道和儒家道义，背负弑君者的恶名，今天李世民敢杀李渊，明天就有人敢杀李渊民，这样就动摇了统治根基，很可能如晋朝一般很短时间就被灭亡。

李世民霸占的不是漂亮嫂子，而是美丽弟媳；对父亲李渊，李世民没有必要杀，也不敢杀，因为留着李渊要比杀掉李渊更有利，更能有利于皇位来源合法性，塑造明君身份。

李世民霸占的不是嫂子，而是弟媳

玄武门之变中，李世民大开杀戒，不仅干掉了哥哥李建成、弟弟李元吉，还派人血洗了太子居住的东宫、齐王府，把李建成的六个儿子、李元吉的四个儿子全部诛杀，就连还在襁褓中的婴儿都没放过，真可谓心狠手辣，斩草除根。

李建成和李元吉的儿子都被铲除，但她们的妻妾和女儿却幸免于难，因为这些女人们对李世民无法构成任何威胁，有的更是直接落入李世民手中，成为李世民的新欢。

太子妃郑观音时年28岁，天生丽质，气质优雅，花信少妇一枚，野史说郑观音被李世民霸占，但这一说法并不可靠。实际上，李世民并未霸占郑观音，他安排郑观音在京城居住，抚养李建成尚未成年的女儿，郑观音一直活到唐高宗时才去世，高龄七十八岁。

真正被李世民霸占的是李元吉的妻子、齐王妃杨氏。

杨氏出身名门，有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，野史说李世民对这位姿容绝世的弟媳觊觎已久，甚至说李世民和杨氏私下早有奸情，这些说法无法得到证实，但李世民在玄武门之变后，迫不及待地把弟媳杨氏纳入后宫却是正史记载。

李世民十分宠幸杨氏，杨氏也给李世民生了最后一个儿子——曹王李明，李世民对杨氏的宠幸到了何种程度？据史料记载，长孙皇后去世以后，李世民一度想要册杨氏为皇后，只是因为魏征等人强烈反对，认为不合礼法才不得不作罢。

李世民没有必要杀掉李渊

玄武门之变中，李世民把李建成、李元吉全家灭门，铲除了最大的现实威胁和潜在风险，为什么他不“坏人做到底”，把自己老爹也干掉，消灭所有威胁和风险呢？

答案是完全没必要，留着李渊比杀掉李渊效果更好。

历史上并不缺乏儿子为夺皇位，弑杀君父的举动，特别是五华乱华、南北朝、五代十国等乱世，兄弟阋墙、父子相残的举动并不鲜见，那李世民为何不这么干呢？

1，李世民已完全掌控局势，不必要杀李渊。

玄武门之变十分突然，李建成、李元吉被杀也就是几分钟的事，当尉迟敬德带兵找到李渊时，李渊没有任何准备，没有兵马在手，他无法发动任何反击，就被李世民架空，不得不立李世民为皇太子，全权处理国政。李世民迅速掌控了局面，没有必要杀掉李渊。

2，李世民想要合法的皇位来源，不能杀李渊。

李世民虽然干掉李建成、李元吉这两个竞争对手，但皇位仍在李渊屁股底下，想要有一个合法的皇位来源，李世民必须继承李渊的皇位，而不能直接明抢。正因为如此，李世民不能杀李渊，他需要李渊主动把皇位让出来，也就是“禅让”给自己。李渊果然是个明白人，他很快就自动把皇位禅让给李世民，自己当了“幸福的”太上皇。

3，李世民需要营造明君形象，不敢杀李渊。

权力斗争你死我活，很难讲谁对谁错，兄弟自相残杀虽然残忍，但大家对“手足相残”还算比较理解，但对“父子相杀”就不能容忍了，尤其是儿子杀老子违背了最起码的道德底线。李世民为了塑造自己的明君形象，也不敢杀掉李渊，否则就真是丧尽天良了。

综上所述，玄武门之变是一起十分突然的政变，李世民的雷霆手段如愿以偿，成功灭掉了李建成、李元吉满门男子，然后霸占了齐王妃杨氏，但他不能、不敢也没必要杀掉父亲李渊，否则一定会成为后人唾骂的对象。

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