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建文帝在靖难之役中是否逃脱？
问的好，你这一问就问出了大明朝一大悬案。因为自靖难之役后，关于建文帝的下落，就已经成了谜，不但我们想知道，历史学家想知道，当时的永乐大帝其实更想知道。
建文元年（1399），燕王朱棣接受军师姚广孝的谋划，以清君侧之名在北京起兵南下，经过几年的努力，终于于1402年攻下帝都应天（今南京）。当时，宫中一片火海，杀声震天，建文帝不知所踪。
从此以后，寻找建文帝的下落成了永乐皇帝一生所愿，然而到死也没能如愿。
关于建文帝的下落，主流观点有三个：
1、出逃到了国外。这个观点的可能性很大，因为历史上轰轰烈烈的郑和下西洋，除了明面上贸易往来的目的外，其背后真实的目的是寻找建文帝下落。
但以最终结果来看，显然是没有找到，不然以当时大明在国际上的地位，没有哪个小国家敢私藏重犯。当然也有可能在逃亡途中死掉了，也有可能真有不怕死的国王收留了他，只是隐藏太深，没被郑和发现而已。或者郑和真的找到了建文，只是善心大发，不忍把它交给朱棣。但这些可能性都不大，因为瞒得了一时，瞒不了几世。如果真在国外活着，朱棣死后，或者建文死后，就完全没有躲藏的必要了，为什么还一直没有消息呢？
2、当年宫中大火中烧死了。这是当时朱棣为了掩人耳目而公布天下的消息。而实际上，连他自己都不相信建文烧死了。因为烧死的尸身模糊不清，根本就不能确认是是建文。
3、化妆成僧人出逃了。关于这一点，还有传说称，朱元璋有先见之明，死前留给孙子建文度牒袈裟，以备不时之需。所以在朱棣大军攻陷应天时，建文自知无力回天，只好拿出爷爷所留遗物，剃度后出逃了。至于逃到哪里，有说湖南的，有说就在南京周边，最多的是说逃到云贵一带。
综上所述，高公子兴认为，观点3的可能性最大。因为我们都知道明朝开国皇帝朱元璋就曾经出家做过和尚，而朱棣的大谋士姚广孝也是僧人出身，所以明朝对僧人还是很尊重的。当时南京城一片混乱，建文帝很可能就是化妆成僧人趁乱出逃了。
只是我不相信朱元璋留袈裟度牒这一说。因为如果朱元璋如果早料到有这一天，为什么不提前采取措施化解危机呢？你要么直接让朱棣继位，要么找个借口杀了朱棣，这完全可以做到的呀，何必多此一举呢？
至于建文的逃难之地，我相信会比较艰难曲折，可能走过不少地方，但最终的归属地很可能是云南。一方面云南山高水远、容易藏身；另一方面，云南的最高统治者是沐英的后代，沐家和朱元璋马皇后关系密切，不会轻易出卖建文。
当然，这也是我的推测。在没有新的证据出来之前，我们只能凭空想象，那既然这样，我还是愿意往好的想。而化妆出逃、出家为僧、远遁山林、普渡众生，这不正是大多国人最希望看到的圆满结局吗？
我是旅行者说文史，这个问题我来回答！
公元1402年，当朱棣率领的叛军围城的消息传到南京城，建文皇帝看着冷冷清清的皇宫，他仿佛听到了死神的召唤。他开始有点后悔了，在他的一生中，削藩虽然是必然的，但是，如果当初不那么操之过急，也许就会有另外一番景象了。
面对城外的叛军，朝廷内部出现了截然不同的两种声音，一种声音是弃城而逃，以求东山再起；另一种声音是宁可京城被攻破，为了江山社稷而死，也不能逃离南京城。最终，建文皇帝还是决定留下来，与南京城共存亡。
南京城虽然没有被叛军攻破，但是建文帝却被人出卖了。负责镇守金川门，深受朱元璋生前器重，朱元璋的第十九子朱橞临阵倒戈，伙同贪生怕死的李景隆打开了南京城的大门。朱棣大摇大摆的走进了南京城。
建文皇帝长叹一声，万分伤心之余，一把火，把整个富丽堂皇的皇宫烧了尽光。朱棣浴血奋战了四年，差点把命都拿搭上，得到的只不过是一片废墟。
在皇宫的灰烬中，朱棣派大军仔细搜寻，也未能找到建文皇帝；在被捕的官员中，也无人知道建文皇帝的下落。建文皇帝，活不见人，死不见尸，成为了朱棣一生的噩梦，他担心某一天，建文皇帝突然出现在他的面前。
建文皇帝具体去了哪里，逃走了还是在大火中烧为了灰烬，就连《明史》记载的也是模棱两可，那么，建文皇帝究竟是生是死。生，又生在何方；死，又死在何处？
自焚而死说
朱棣进入南京城后，京城几乎天天都有灭族惨案，方孝儒、铁铉等建文皇帝的忠臣先后被朱棣诛杀。杀了几个月，建文皇帝的忠臣义士差不多杀光了，朱棣这个时候才开始证明自己篡权夺位的合法性。于是，他组织一批人，重新编写了《太祖实录》。在《太祖实录》里，朱棣把自己描写为了深受朱元璋疼爱的一个人，如果不是建文帝从中作梗，朱元璋一定会把皇位传给自己。
在《太祖实录》记载，朱棣在南京城皇宫的大火中发现了建文皇帝的尸体，他为此还痛哭流涕，他说，我这次带兵前来，并不是为了取建文皇帝的命，而是遵照朱元璋的《皇明祖训》 中说：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”的遗命，来帮助建文皇帝清除身边的佞臣，想不到建文皇帝最终为自焚而亡，只得以天子“礼葬建文皇帝“。
落发为僧说
朱棣进入南京城后，建文皇帝自觉无路而逃，就准备自杀。这个时候，身边的太监拉住了他，说朱元璋临死前，曾交给他一个箱子，如果天子有难，可以打开一看。太监说，现在叛军已经进了南京城，可以打开看看了。打开箱子一看，里面有一套袈裟、一张度牒、一把剃刀。建文皇帝一看，就明白了，原来朱元璋早就看到朱棣终有一天会篡位，就提前为建文皇帝准备好了后路。于是，建文皇帝削发披缁，放了一把火，趁乱从宫中地道钻了出来。
朱棣在皇宫中没有找到建文皇帝，又知道他已经落发为僧的事实，于是，就向天下所有的寺院颁了《僧道度牒疏》，对全国的僧人和道士进行了大普查，重新造册登记，就是为了从中找到建文皇帝。不仅如此，从永乐五年起，朱棣命胡灐以寻找张三丰问道为由，四处出巡，找了将近二十年，实际也是为了寻找建文皇帝。
流亡国外说
还有一种说法是，建文皇帝逃出南京后，曾经跑到了云南，最终流亡到了国外。朱棣找不到建文皇帝，日夜睡不着觉，他害怕建议皇帝召集人马前来征讨他。于是，就派出了对自己最忠心的太监郑和数次下西洋。一方面为了宣扬国威，一方面查访建文皇帝的下落。所以，随郑和出行的人员中，才会有那么多锦衣卫成员。
当然也有人认为，郑和下西洋跟建文皇帝无关，这是因为，郑和每次下西洋，都是那么浩荡荡，这么大的阵势，如果建文皇帝真的流亡到了国外，早要躲起来了，还能等郑和去抓？
建文皇帝到底是生是死，目前还没有统一的定论。如果他真的是自焚死了，为什么在他死后，朱棣仍然没有放弃对他的寻找；如果是的逃出了皇宫，他又去哪里呢？这恐怕将是永远无法解开的谜了！
如果说，建文皇帝真的逃出生天，流落到了民间，不管是出家为僧，还是成为一介平民，对于他来说，也许是一种解脱。哎，可怜生在帝王家啊！
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