良渚文明是古越族创造的吗？，俗语云“惯骑马的惯跌跤，河里淹死是会水的”，为什么“会水的”反而容易被淹死呢？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钱塘江现高速不明物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍钱塘江现高速不明物的解答，让我们一起看看吧。

良渚文明是古越族创造的吗？
俗语云“惯骑马的惯跌跤，河里淹死是会水的”，为什么“会水的”反而容易被淹死呢？
为什么浙江开化没有好的支柱产业？
为什么越南斑鳖性别不明？

良渚文明是古越族创造的吗？

我想先给大家说说古越族是一个什么族，其实它不是一个民族，他是百越地区越人各部的一个统称。
那百越指的是哪儿呢，它是从远古到秦时对长江中下游以及沿海地区的一个通称，在文献当中也有百越诸越等说法。他具体的包括现在的江苏南部，上海浙江福建广东海南广西越南北部这些地区。

在古代，这个越是什么意思呢？越，在古代江南，就是人的意思。百也不是一个确数就是多的意思，所以百越就是对南方人群的一个泛称一个总称。吕思勉先生也说过，自江以南则曰越。实际上根据不同的地区拥有不同的叫法，如苏南浙北一带叫吴越，福建一带叫闽越，长江中下游江淮一带包括湖南江西一部叫扬越，广东一带叫南越，广西一带叫西甌，越南北部和广西南部一带叫骆越。

再给大家说说良渚文化，良渚文化，他代表遗址就是良渚遗址，也就距今5000年左右，主要分布的地区，是在钱塘江流域和太湖流域，最密集的地区在钱塘江流域的东北部东部。良渚文化的遗址中心是在杭州市区西北部。

为什么叫良渚呢，良渚。秦至清属于钱塘县管辖，解放后，改属于余杭县，现在属于杭州余杭区，良渚文化1936年发现于良渚镇，1959年就命名为良渚文化。那么现在你看一下这良渚文化属不属于古越族文化呢，当然是属于了，古越族就包括现在的江苏浙江上海这一带。他就位于古越族的吴越这一带。

其实这里还有一个问题就是，距今，5000年前的这个良渚时期，在历史上是一个空白。也就是说弄不清这段时期到底是谁创造了良渚文化。1.有人说，在这个时期正好是黄帝的时代，蚩尤是生活在这里。根据蚩尤与黄帝的战争，那胜利以及被打败，正好对应了这个时期良渚的兴盛与衰落。

除了上面时间上的契合之外还有几点我给大家说一下。2.在良渚文化的玉器上有一个非常神秘的图案的图案就特别像一尊战神，非常英武，这就让我们想到了好战的蚩尤，蚩尤非常好战。被最为战神。还有就是良渚文化中石钺非常发达，这表明良渚人也是好勇强悍。《鹖冠子》也记载说“成鸠氏之国……兵强，世不可夺”，实际上就是说良渚文化集团的武力强大，天下无敌。3.我们再说蚩尤，他是上古时代九黎，氏族部落联盟首领，还是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他要兄弟81人。也就可以说是81个氏族部落。而在这其中，有一支叫做羽人，他们信奉鸟、兽，把它们当作祖先，因而信仰、崇拜鸟、兽图腾，而良渚文化中玉器上的神秘图案下部分似乎也象鸟、兽，也是良渚人崇拜的一种图腾。所以良渚人可能就是羽人或羽民。

我们还想到了江西新干大洋洲的玉羽人。而在湖北随县还有一件漆绘，也有羽人。

还有就是良渚文化中的蚩尤环

这些都集中指向蚩尤，及其领导下的羽人，就是良渚人。再接下来我们说，蚩尤领导了东夷，那原本在哪呢？

在《江苏考古五十年》上说，良渚文化在距今4000年前后的突然衰亡是与温度和随之而来的大洪水密切相关的。面对洪水，……太湖地区良渚文化先民的一部分移入高地而迁徙到浙江、福建、江西一带地区，在随后的一段时间内随着洪水的退落，他们又逐渐返回故里……在大自然的威胁面前，良渚人突然失去了生存的空间，这就迫使他们迁徙到经济文化与自己处于同等水平的中原地区。于是，战争就爆发了。

当时在中国大地上发生了以东方文化体系集团为一方，以中原文化体系集团为另一方的战争。当时的东方集团，由于在没有战略后方的情况下作战，加上中原集团之间组成了强大的联盟，致使战争以整个东方集团的失败和中原集团的胜利而告终。

正如我们上文所说的那样，这场战争与古史传说的黄帝与蚩尤之战却有着惊人的相似之处，使我们不得不思考他的史学价值的重要性。而其实这也是有考古学支撑的。

在良渚古城外围的北面和西面, 存在着一个由秋坞、石坞、蜜蜂弄等10条堤坝以及长约5km的塘山长堤共计11条坝体共同构成的古代水利系统

我们又想到了吕思勉先生的那句话，自江以南则曰越。来自太湖地区的羽人，在蚩尤带领下，在浙江创造了辉煌的良渚文化。后来他们来到山东，征服东夷，与黄帝发生战争，这就是历史。

良渚文化是少昊氏与防风氏（方夷）在距今6500年左右被炎黄联盟打败了的蚩尤氏三苗九黎少昊九夷南徙，与当地土著伏羲女娲氏子裔结合共同创造的文化！

在距今5100年左右，防风氏强大起来，直接威胁着帝喾政权的边境，曾一度侵占帝喾首都鲁阳。到了距今4100年左右被帝禹征服才没落！

良渚文化从创立、兴起、强盛到没落共2500年左右，不是突然兴起而突然衰败的短暂的过程，任何一个文化从创立到衰败都是一个漫长的过程，所以我们要正确的理解或者看待历史，否则会自己设置的问题所困，走进沼泽！

是的。良渚地方古時就是夾在吳國（今蘇州為中心）與越國（今錢塘江以南）之間。

從考古遺址分析，在1萬年前就有上山文化部落人群生活在浦江，嵊州，武義，金華，衢州等區域，直到8000年左右的跨湖橋文化。跨湖橋文化在7000年前因海平面上升，遷穢至河姆渡（我判斷），形成河姆渡文化。河姆渡文化經歷一千餘年的發展進入父繫社會。

進入父繫社會後，生產力發展較快，人口快速增加。出現人多田少現象。

BC4000年左右，現在的杭嘉湖地區是以馬家浜文化為主體的母繫社會，群落分布少而散。因海平面下降露出來很多沼澤地，為開墾成水稻良田成為可能。

一群河姆渡文化健壯的青年男性，發現了這片剛裸露出來的良田。便有組織地越過錢塘江，白天開墾荒地，播撒種子；晚上约会女人，莺歌燕舞。當糧食豐收之時，兒子也哇哇落地，憑著父繫生活方式的習慣，收獲的糧食用來撫養女人與孩子。

馬家浜文化就這樣在一片恩愛聲中快速且快樂地演進為崧澤文化。

崧澤文化不斷發展，並吸收來自西邊北邊的其他文化，在BC3300年進入良渚文化時期。

雖然這個史前文明沒有歷史古籍記載。但我們還是在良渚文化遺址發掘中找到了陶器，石器，玉器的相同性。

特別是通過對甲骨文“越"字的分析，更加直觀地告訴我們，“越"一族就舉著“戉"，越過高山，越過大河，開疆拓土，繁衍生息的一族人，他们掌握农时，种子，武器戉。所以至今仍有视福语越来越好。他們在北緯30度立足1000餘年，在遭受淘平面上升和錢塘江口淤堵的情況下，再次南下北上西進，融入創新創造其他文明，奠定了中華文明。

很难说良渚文明是不是古越族创造的，或者说古越族到底是一个怎样的群体，他们的特点是什么，怎么生活的，现在也知之甚少，所以古越族的定义也没有完成。在良渚文明之前，在离良渚不远的萧山有跨湖桥遗址，距今8000年以上，再往南，在余姚有河姆渡遗址，距今大概一万年以前了，嘉兴也有类似年代的考古发现，所以现在唯一可以知道的是，在距今一万年以前，在浙江的杭州湾一带，已经有大量的原始的早期居民，他们会搭建简单的茅草屋，会制造简单的舢板船，还有一些石器生产工具。良渚文明比河姆渡和跨湖桥晚四五千年，所以有了粗陶，玉琮等高级器具，尤其是是大量的玉琮为代表的玉器的发现，表面良渚文明已经具备了鲜明的精神文化特征，生产力已经得到了巨大的提高，社会已经具有了明显的阶级分层，已经具备了国家的初步形态。虽然如此，我们现在仍然对良渚文明的起源与古越人的关系，已经古越人的起源和生活状态，仍然几乎是一无所知，在良渚文明之前的数万年，甚至数十万年到底发生了什么，我们非常感兴趣，相信也是非常精彩的，如果将来能够继续往源头做一些发掘和考古，对我们了解人类起源具有极大的意义，对于完善华夏文明形成的认识，也具有极大的帮助。

俗语云“惯骑马的惯跌跤，河里淹死是会水的”，为什么“会水的”反而容易被淹死呢？

不会水的不敢下水，永远不会被淹死，会水的就常下水，很容易碰到意外，所以就有俗语“淹死的都是会水的”之说。

常在河边走，哪有不湿鞋；常在水里游，难保命不丢!

游泳时如果水温较低，又没有做充分准备活动，极容易发生小腿抽筋的现象。如果在深水区发生腿抽筋的情况，是非常危险的，没有经验或者惊慌失措，极易发生溺水事件。
游泳距离较远，很容易发生体力透支的情况，如果离岸较远，也容易发生溺水事件。所以游泳时要适可而止，尤其是单独游泳，不可冒险，更不能逞能，以免发生意外。
水情不明，切勿游泳。比如水中有杂草等，容易缠着手脚而发生意外。尤其是在河里游泳，有些捕鱼的人下的粘网，特别是一些废弃的粘网，一旦被缠着，不像水草，还有掐断的可能，粘网都是呢绒线，没有工具根本就弄不断，极容易发生意外。
不要逞能。我村里有个水性极好的人，这样说吧，他不用手可以轻松游几百米远，游泳时轻松地就可以露出肚脐眼（直立状态时），一次大雨后，水漫过了桥面，流速很快。几个人就打赌，说谁能从桥下面游过去，就请谁吃饭。这个人就下水了，一个猛子扎下去，桥不太宽，平时只需几秒钟就可以游过去，半分钟了，那人还没出来。其他人慌了，幸好当时有人手里拿着绳子，让另一个人腰里系上绳子下水去摸一下，果然发生了意外，那个人身子贴在桥板下，在流水的浮力作用下，动弹不得，手脚使不上劲，差一点溺亡。自那以后，此人再也不敢逞能了。

“惯骑马的惯跌跤，河里淹死是会水的。”这句俗语的道理是告诫人们，远离风险，方可保自身平安。

因为骑马和玩水都是十分危险的活动，哪怕是你对这些项目技术要领了如指掌，难保不马失前蹄。

所以说“会水的反而容易被淹死”，因为不会水的，他们压根就不会去江河湖海去游泳玩水，因而没有被水淹死的可能性。就像不懂股票的人不会肓目去炒股一样，也不会在股市中受损，受损的总是那些长期浸泡在股海中老股民。而会水的，因经常与水打交道，“常在河边走，哪有不湿鞋。”如游泳时突遇台风、雷电、山洪暴发、漩涡、沼泽、暗礁、水草和腿抽筋等情况，很容易发生意外，很多会水者都是这些原因造成溺水身亡。

这句俗语同时也说明危险的项目，即使熟能生巧也隐藏着巨大的风险，千万要慎重对待，无事尽量远离。例如湖北一个捕蛇高手程地明，一生捕蛇无数，可以说捕蛇技术一流，可他最终还是被蛇咬伤，中毒身亡。

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这是人性的通病，越熟练的越自以为是，粗心大意掉以轻心。

惯骑马的会游泳的自恃技能熟练，认为不会出现意外而疏忽大意，从而出现跌跤和淹水。

而不会骑马的和不会游泳的，所有人面对不会做的事情，都会小心翼翼小心谨慎认认真真去做，结果效果却出奇制胜！

最典型的例子就是考试，往往最容易最简单的题目丢分，难题却能抓点分数。

就像乌龟和兔子赛跑，兔子恃才傲乌龟，以为自己的大长腿跪着走也能超过乌龟，然后就懒懒散散倚在树下睡觉。

而乌龟呢？笨鸟先飞一步步耐心往前爬，最后还不是创造奇迹，叫兔子脸红。

所以，会骑马会游泳是优势和特长，应该珍惜和充分发挥出来，将它们的价值提升到极致。

因为毕竟还有许多不擅长的缺点和短处，能弥补的争取弥补，能规避的尽量规避，同时竭力发挥优势，也可填补短板。

我们不可忽视特长，将特长练成一门看家本领，同时学习和掌握其他技能，为自我发展添砖加瓦。

当你不会也不熟练某种技能时，也不要紧，只要真心愿意去学，认认真真定能大器晚成。

人们做什么事都是以熟练为先，熟练了就有了一定的技术，有了技术就有十分的把握，这就是人们常说的艺高人胆大，人一旦胆子大了就无所顾忌，无所顾忌就会一意孤行，但俗话说的好，"瓦罐不离井边破"，这就是说常在一条道上走黑，那有不意外的事呢？

而"惯骑马的惯摔跤"则有两层意思，一层意思是虽然经常骑马，老鞍老蹬的，但有时不注意踏空脚摔跤也常见，另一层意思是骡马没常性，即使人跟马常期相处，有了一定的感情，但它也有使性子的时候，一个趄趔从头上栽下来也是常有的事，也就是说什么事也没个绝对的。

再说"河里淹死会水的"，不会水的是不敢下水的，因为知道不会水的后果，那就打死也不下水去，倒是会水的会义不容辞的跳下去，心里想的是不会有什么问题，但水的深浅和水底的情形是不一样的，有时人为的因素或不由己的情况发生，再会水也会发生意外。

这两句话最深刻的告诫人们，什么时候都不要自以为是，过份的自信也会招致失败，只有全面谨慎的考虑周全，综合分析自己的实力与境况，稳妥的办事才是上策，紧凭一技之长或信誓坦坦的认为没事的就会麻痹大意，等有事就后悔来不及了。

谢邀请。(原创)

这是一句老话，我家乡老人常说河里总是淹死会水的人。自有其道理，但也不绝对。

人走百步，那没有闪跌。人步行于沟坎中，尚有闪跌，况骑马乎。马行千里，奔跑于飞，有时也会马失前蹄。人骑马，常在险处走，就有惯跌跤之际遇。

深水江涛是危险之物。所以不会游泳者，对水有戒备心理，遇水远离，人远离危险之地，当然就无生命之忧。会水者，常无戒备之心，与水打交道多，危险的几率就高。再者，会水者自恃艺高，放松了警惕，就有时大意失荊州。还有那不可予测的危险，如激流旋涡，暗石险礁等，有时给会水者造成危险。还有人下水时，还有个适应过程，有经验的游泳者下到水中，先洒点水于全身，然后再下水游泳。

人会水，知水性，熟悉游泳之地的水底之况，对水常有戒心，就小心行得万年船。

这句话也蕴含着人生的哲理。惯骑马，会水，都是人的某个方面的特长和技能，或是某个方面的所熟悉的工作等。但有的事物具有两面性，既给人带来好处，也暗含危险，居安也要思危，人生处处有沟坎，还是小心行得万年船。

浅见理解，谢网友和读者。图片来自网络，侵删。

为什么浙江开化没有好的支柱产业？

定位不清，产业不明，文旅不融。

一个地区的发展一定是要依托一到两个支柱产业，但开化似乎缺少这样的产业。从客观上讲，开化因为高达80%以上的森林覆盖率和钱塘江水源涵养地，长期以来被限制了工业等能带动GDP的第二产业的发展，导致该县一直处于浙江最落后的几个县之一。目前，开化能发展的方向在农业、旅游业等第一和第三产业上，但这些产业目前相对水平较低，集约化差，更缺少品牌。