大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摩羯复苏直奔印度的问题，于是小编就整理了5个相关介绍摩羯复苏直奔印度的解答，让我们一起看看吧。
唐朝时代的印度究竟是一个怎样的国家？
唐朝是我国历史上继隋朝之后的大一统王朝，从公元618年到907年止。在这个历史时期，印度是分裂和混乱的。那时候的印度国名叫天竺，当时分为东南西北中五大天竺国。那时候的中天竺国王，叫摩羯多国王或者是戒日王，武功过人，颇有谋略，最后征服了另外四个国家。但当时的印度根本就没有中央集权的观念和历史传统。而摩羯多国王所打下的帝国，实际上也是近似于众多封建王公贵族所组成的联盟，他担任的不过是一个盟主的角色。他在公元647年在恒河溺水而亡，由于没有子嗣继承王位，成而国内大乱。靠武力维持的松散的摩羯都帝国很快就土崩瓦解。统一的北方印度又乱成一团糟。
其实印度的这段历史时期，与唐朝也有密切的联系。可以说是影响了两国的历史进程。唐朝的传奇历史人物王玄策，有个一人灭一国的传奇故事。王玄策是在吐蕃国的帮助之下实现的攻击行动。从实际效果来看，实际上是王玄策帮助吐蕃国除掉了自己背后潜在的威胁。中印度一直没有建立起强有力的中央政权，实际上是阻碍了印度北部地区统一的历史进程。以至于后来对中亚的扩张和穆斯林的入侵没有什么抵抗力。虽然有文成公主的美丽而悲凉的故事，吐蕃国仍然集中主力于763年攻击长安。王玄策本来出使印度的目的是和印度结盟来对抗吐蕃国，由于特殊事件的发生而导致反目成仇。给了主要敌人吐蕃国的可乘之机。王玄策虽然事情办得很利索，很霸气，但主要的战略意图落空了。
以上纯属个人意见。不喜勿喷。
唐朝称印度为天竺，当时分为五部，号称五天竺，即东、西、南、北、中五部。五部天竺又以桓河上游地区的中天竺最为强大，在玄奘西行时，中天竺的国王是戒日王，他是一位佛教史上著名的人物，因为在玄奘西行求法时，受到过戒日王的特别礼遇。戒日王也从玄奘那儿打听到大唐帝国的盛况，便产生了与中国交往的念头。
贞观十五年（641年），戒日王派遣使者进入大唐帝国，拉开了天竺与大唐政治交往的序幕。唐太宗马上派出云骑尉梁怀璥携带诏书，出使中天竺。戒日王根本没有想到中国皇帝竟然会派使者不远万里前来，大为震惊，忙问他的臣下：“自古以来，可曾有摩诃震旦的使者出使我国呢？”摩诃是“大”的意思，震旦是指中国。戒日王一问，他的臣下面面相觑，谁也不晓得，便回答道：“不曾有过。”
其实是有过的。在汉武帝时代，张骞第二次出使西域时，曾经派出副使抵达身毒，即天竺，不过天竺对历史向来不是很重视，也没有留下什么史料，当然就不知道有这回事了。
唐使携皇帝诏书前来，戒日王非常恭敬地以膜拜的方式接受，并且派人与梁怀璥一起返回长安，向唐王朝进贡天竺的特产与宝物。
戒日王死后，中天竺发生内乱，戒日王的部下阿罗那顺篡夺王位。阿罗那顺是个有野心、却见识浅的人，他认为大唐帝国虽然强大，但远在万里之外，于是强行以武力扣留大唐使团。大唐使者王玄策逃到吐蕃后，借兵发动对中天竺的战争，横扫中天竺，生擒阿罗那顺，押回大唐。
从贞观末期到唐玄宗天宝年间，一百年的时间里，大唐帝国与天竺诸国维持着良好的关系。武则天天授二年（691年），五部天竺诸国王一同遣使来朝；唐玄宗时，由于唐与吐蕃、大食帝国（阿拉伯帝国）处于战争状态，南天竺国王还上表称愿意出兵讨伐大食帝国以及吐蕃。天竺诸国对大唐的朝贡一直延续到玄宗天宝年间，直到安史之乱爆发，大唐帝国衰落方才中止。
唐代时的印度被称为佛国，这个是大家都知道的，全国信仰佛教，发起者的初衷被改变了，后者靠信仰管理国家，凡事物极必反，过度信赖就是迷信了，那会的印度堪比现在的美国，至于很多的不方便说，毕竟评论一个国家不好。我也不希望其他国家的网民过度评论我们国家。
辽金时期为什么崇拜鱼？
1.辽代人是少数民族，崇尚自然，辽代的制瓷手艺人善于捕捉自然界的动、植物形象，并根据他们的观察理解，形象化与实用性完美和谐地结合，制成各种器皿。这时期的装饰纹样内容丰富，有人物、动物、植物及云纹、水波纹等多种纹饰。纹样以花草虫鱼为主，尤以牡丹、莲花、宝相花、蜂、蝶、水纹、草花纹、双鱼纹为多见。
2.受汉文化的影响
辽代是游牧民族，没有文化基础，比如牡丹是辽瓷上盛行的纹饰，其造型多饱满富丽，生动灵活，也是深受汉人影响的结果。而鱼龙是取材则宋代汉族传统的“鲤鱼跳龙门”的故事，寓意莘莘学子金榜及第，获得功名，这是古人唯一光宗耀祖的捷径。
3.鱼龙壶瓷器是文化融合的见证
鱼（龙）即摩羯是来源于印度。摩羯本是印度神话中的一种长鼻、利齿、鱼身的动物，被视为河水之精，生命之本，有吞噬一切烦恼的法力，大约在东汉与佛教一起传入我国。摩羯造型在唐代非常流行，到辽代得以继承并创新，成为契丹人经常使用的一种纹饰，并以之为器物造型。这件构思绝妙的水注集西亚文化、汉文化与契丹民族文化为一体，集中体现了佛教及中原文化对中国北方游牧民族生活的影响。
亚历山大东征结果？
亚历山大进军中亚，虽遭中亚人民抵抗，但仍占领了中亚的一些地方。
公元前327年，亚历山大又进军印度，利用印度诸国的矛盾，占领了印度河流域的一些国家。
他还企图征服恒河流域，但因士兵厌战和畏怯印度摩羯陀国的强大，被迫退兵，公元前325年回到巴比伦城。
历时10年的东征就此结束。经过大规模的军事征服，亚历山大建立起一个前所未有的大帝国。
它的版图西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水，首都巴比伦。
亚历山大经过10年的东征，促进了东西方文化的交流与发展，开拓了人们的眼界。东方的城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑，东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方，丰富了西方的知识宝库。
亚历山大东征时，在东方建立的几十座城市都逐渐发展成为商业中心，如埃及的亚历山大港至今仍是埃及著名的大海港。
摩伽国是什么地方？
摩揭陀，巴利名同。
中天竺之古国，是蜀身毒道（南丝绸之路）上的贸易大国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。
意译无害国、不恶处国、致甘露处国、善胜国。为佛陀住世时印度十六大国之一。位于今南比哈尔地方，以巴特那（即华氏城）、佛陀伽耶为其中心。
梵语是印度语吗？
印度语有很多种，而古印度语也有很多种。 梵文是古印度的官方语言，就好像中国有种种不同的方言，但官方语言是华语。 淡米尔语也是印度语，但新德里的印度语则有不同。 梵文并不是现今的印度语，而是古印度语。古印度语也有很多种，目前留下来的是梵语和巴利语两种。梵语是官方语言，而巴利语是古印度摩羯陀国那一带的方言语。巴利意思为圣典，因为原始佛教用此语言来传送圣典。直到梵文正式成立，而才把佛典语言转为梵文。
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