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大鱼的儿子叫什么?
大鱼的儿子叫螭吻,是龙和大鱼所生,又叫鸱尾、鸱吻,嘴大好吞。由于龙性好淫,和不同的种类交配,龙和鱼的儿子便是传说中的螭吻又叫鱼龙,鱼和龙的结合体,是古代传说龙生九子之一。九子中,螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。
辽金时期为什么崇拜鱼?
1.辽代人是少数民族,崇尚自然,辽代的制瓷手艺人善于捕捉自然界的动、植物形象,并根据他们的观察理解,形象化与实用性完美和谐地结合,制成各种器皿。这时期的装饰纹样内容丰富,有人物、动物、植物及云纹、水波纹等多种纹饰。纹样以花草虫鱼为主,尤以牡丹、莲花、宝相花、蜂、蝶、水纹、草花纹、双鱼纹为多见。
2.受汉文化的影响
辽代是游牧民族,没有文化基础,比如牡丹是辽瓷上盛行的纹饰,其造型多饱满富丽,生动灵活,也是深受汉人影响的结果。而鱼龙是取材则宋代汉族传统的“鲤鱼跳龙门”的故事,寓意莘莘学子金榜及第,获得功名,这是古人唯一光宗耀祖的捷径。
3.鱼龙壶瓷器是文化融合的见证
鱼(龙)即摩羯是来源于印度。摩羯本是印度神话中的一种长鼻、利齿、鱼身的动物,被视为河水之精,生命之本,有吞噬一切烦恼的法力,大约在东汉与佛教一起传入我国。摩羯造型在唐代非常流行,到辽代得以继承并创新,成为契丹人经常使用的一种纹饰,并以之为器物造型。这件构思绝妙的水注集西亚文化、汉文化与契丹民族文化为一体,集中体现了佛教及中原文化对中国北方游牧民族生活的影响。
亚历山大东征结果?
亚历山大进军中亚,虽遭中亚人民抵抗,但仍占领了中亚的一些地方。
公元前327年,亚历山大又进军印度,利用印度诸国的矛盾,占领了印度河流域的一些国家。
他还企图征服恒河流域,但因士兵厌战和畏怯印度摩羯陀国的强大,被迫退兵,公元前325年回到巴比伦城。
历时10年的东征就此结束。经过大规模的军事征服,亚历山大建立起一个前所未有的大帝国。
它的版图西起希腊、马其顿,东到印度河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至药杀水,首都巴比伦。
亚历山大经过10年的东征,促进了东西方文化的交流与发展,开拓了人们的眼界。东方的城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑,东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方,丰富了西方的知识宝库。
亚历山大东征时,在东方建立的几十座城市都逐渐发展成为商业中心,如埃及的亚历山大港至今仍是埃及著名的大海港。
古印度的孔雀王朝在鼎盛时期有多庞大?极盛一时的孔雀王朝为何迅速衰亡了?
对印度历史而言,最重要的一篇,无疑是亚历山大远征在印度西北部废除当地的几个王国后造成政治真空地带。
月护王---灿烂文明孔雀王朝的缔造者
而一个王者的出现,迅速弥补了这一真空,他就是在印度史上留下光辉篇幅的王者---旃陀罗笈多.孔雀,印度人称之为“月护王”。在他努力和杀伐之下,一个王国被迅速建立,这个王国以旃陀罗笈多母亲“孔雀”命名,这就是被世界广为流传的孔雀王朝。
(大狮注:“孔雀”一词来源于梵语发音(Maurya),与旃陀罗笈多母亲的名字发音相近。因此人们认为这是他以母亲的名字来命名的王朝)
亚历山大在撤离印度三年后,也就是公元前322年,此时的旃陀罗笈多还是一个野心勃勃的青年将领,他通过自己的智慧夺取了摩揭陀国难陀王朝的王位,建立起属于自己的孔雀王朝。首都在华氏城(今巴特那地域),领土南到印度中部,东到孟加拉湾,西面则囊括了阿富汗大部。
在以后几年里,他稳步地朝西北方向扩大自己的势力统治范围,直到他的帝国从恒河流域扩展到印度河流域,并包括这两条大河的三角洲地区。这段时期的印度帝国在中亚地区几近于无敌状态,没有任何一支部队能阻止旃陀罗笈多扩张的脚步。
就连亚历山大的继承人希律希底国王塞琉古也败在旃陀罗笈多手下。塞琉古试图重新获得亚历山大曾经所统治的印度地区时,旃陀罗笈多毫不费力地击退了塞琉古率领的希腊军队。
一年后,塞琉古被迫媾和,把印度地区拱手让与孔雀皇帝,并将一位美丽的希腊公主嫁给他。作为回报,塞琉古得到500头战象,他利用这些战象,成功地击退了他在希腊世界中的对手。
西元前305年,塞琉古背弃盟约,再度入侵印度﹐但再次被打败,这一次他把阿富汗和俾路支斯坦的大片土地割让给印度。
阿育王,慈悲之王,仁爱之王!
不但旃陀罗笈多有着超凡的智慧和战略思想,他的后代同样继承了他的天赋,其中儿子频头沙罗征服了德干,而他的孙子,著名的阿育王则征服了羯陵伽,即印度东部地区。
因而,在后者统治下,孔雀帝国包括了除南端以外的整个印度半岛。这是印度历史上第一个地域辽阔的统一大帝国。
阿育王统治时期,印度国势强大,国土达中亚。据说阿育王可以随时调动70万大军,和9000头战象以及10万战车。征服羯陵伽之时,阿育王就使用了这种大规模作战的方式,但是战后,他的人生却发生了改变。
根据阿育王自己的叙述:“有15万羯陵伽人被俘虏,另有10万人战死在这场战役中。我到底做了什么?难道我的母亲将我诞下,就是为了让我杀戮吗……”
这场血淋淋的战争改变了阿育王的一生。由于受到佛教教义中戒杀生的影响,他誓言不再战争,并把他的一生及其帝国的资源奉献于宣扬佛陀的教诲。改信佛教后,阿育王广行仁政,到处竖立劝善规过的石柱,爱民如子成著名的仁君。
由于阿育王的努力,使佛教不仅只是印度的地区性宗教,也逐渐发展成为世界性的宗教。从前他因拥有一大帝国为傲,而今则因宣扬佛教而备显荣耀。从阿育王的碑文中反映出其王者风范和人道胸怀。
他从不厌倦对改善百姓物质和精神上的努力,而且不只是传教,也实践宗教宽容的精神。对于发展印度的建筑和艺术有卓越贡献。但因为自己信仰佛教之后,太过仁慈,也导致了那些中亚国家的侵略。
孔雀王朝末年,王权已经衰落,印度再次分裂为许多国家。西元前一世纪与西元一世纪间,大月氏中的贵霜部落,攻入印度北部,不仅占领旁遮普,而且据有喀什米尔,印度河流域及恒河上游阿富汗以及中国西域的一部,自此建立强大的贵霜王朝。孔雀王朝就这样覆灭了。
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