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迷信与习俗区别？
迷信是人们对于并不清楚的人或事物的盲目信任或者崇拜。例如，以为只要祭拜神佛，就可以消灾免难--而不是按照真正的宗教教义去修行和做人做事，这是迷信。
习俗是指一个地区或者一个民族从古至今形成的一种习惯。例如，我国的一些传统节日，都是有典故形成的。
“习俗”就是风俗习惯，个人或集体的传统、传承的风尚、礼节、习性。形成风俗的事件都挺大，挺普遍，而习俗可大可小，可普遍也可特殊细小。
迷信专指人们对某种事物或现象的盲目相信。狭义的迷信指人们相信占卜、风水、命相，进行测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等活动。迷信活动具有很强的欺骗性，从事迷信活动的人装神弄鬼、妖言惑众，主要目的是为了赢利。而参加迷信活动的人也有很强的目的性，如有的为了去病消灾，有的为了求子求财等等。
它们之间主要区别在于群体性与个体性。风俗是群体性活动，如端午节吃粽子，赛龙舟，这是群体性的；而迷信活动则是个体活动，是某人为了达到某种个人目的而进行的。比如某些人为了自己的生意兴隆、找个好工作等而请神汉、神婆做法事，则属于迷信行为。
此外，风俗往往是非营利性的，而迷信活动大多是通过各种方式骗取钱财，是营利性的。
迷信 指对某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其说。
习俗 指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗
迷信专指人们对某种事物或现象的盲目相信。狭义的迷信使人们相信占卜、风水、命相，进行测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等活动。
迷性活动具有很强的欺骗性，从事迷信活动的人装神弄鬼，妖言惑众，主要目的是为了盈利。民俗，简单的说就是民间风俗，它是人们创造和世代相传的生活文化，是约定俗成的风尚、礼仪、习惯和禁忌的总和。例如春节放鞭炮、正月十五吃元宵、八月十五吃月饼等，都属于民俗范畴。
迷信意思是信仰神仙鬼怪。出处清潮声《记栗主贼事》：迷信者云：命中犯披麻，杀人不用刀。例句。不要过于迷信金钱，很多幸福是用金钱买不到的。习俗意思是民间流传的习惯和风俗。出处《荀子.大略》：政教习俗，相顺而后行。例句。元宵节赏花灯吃汤圆是民间的古老习俗。
《三国演义》的故事歇后语有哪些？比如周瑜打黄盖一两厢情愿，刘备借荆州一有借无还？
刘玄德三顧茅庐一求贤若渴。刘关张桃园三结义一生死同盟。曹孟德割须弃袍一狼狈不堪。赵子龙单骑救主一一身是胆。诸葛亮七擒七纵孟获一攻心为上。关云长单刀赴会一目中无人。周公谨美人计赚刘备一赔了夫人又折兵。张翼德喝断当阳桥一虚张声势。诸葛亮上方谷火烧司马氏一人算不如天算。司马懿诈病骗曹爽一狼子野心。司马昭之心一路人皆知。
历史上的济公是个怎样的人？
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破”，相信这首歌很多人都耳熟能详，在上世纪80年代由游本昌主演的电视剧《济公》大受欢迎，很多人都是通过电视剧而认识到这位疯疯癫癫又不失智慧与善良的老和尚济公身上的那种洒脱是很多人可望而不可即的，那么历史上真的有济公这个人吗？
历史上的宋代确实曾有一位法号称为道济的和尚，也就是我们所说的济公，据《灵隐寺志》记载，济公生于南宋绍兴十八年，浙江台州人，他家世代信佛，父亲李茂春和母亲王氏居住在天台山永宁村，李茂春年近四十，仍膝下无子，虔诚拜佛终得此子，这也许是与家族好施行善有关。
在济公出生的那一天，恰巧国清寺降龙罗汉神像无辜崩塌，这异象被住持慧远法师看在眼里，遂给他赐俗名字修缘，从此与佛门结缘。
李修缘少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，深受释道二教的薰染，父母双亡后，他先是进国清寺拜法空一本为师，18岁时来到灵隐寺，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下受具足戒，取法名道济。
慧远法师此时是灵隐寺的住持，所谓名师出高徒，道济在师傅的教诲下打下了很深的佛学根底，他天性好动，不喜念经，难耐打坐，还经常和那些孩童厮混在一起，他性格放荡不羁，常不遵守寺门戒规，甚至蘸大蒜吃狗肉，有人告到瞎堂慧远法师那里，禅师则说“佛门广大，岂不容一颠僧”。
历史上的济公从不受佛法诫规约束，喝酒吃肉，形象与乞丐没什么两样，戴着一顶破帽，拿着一把破扇，还有一壶酒相伴，表面疯疯癫癫，内心充满大智慧，常常成打抱不平，劫富济贫，他深知民间疾苦，惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴，被尊为“济公”。
济公虽然行为举止似痴若狂，但他却是一个性格率真而颇有逸才的高僧， 他学问渊博，行善积德，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六组，撰有《镌峰语录》10卷，还有许多诗作。
济公一生济世救人，神通广大，才华横溢，乐善好施，他懂医术，为老百姓治愈了不少的疑难杂症，为人采办药石，治病行医，他扶危济困，除暴安良，彰善罚恶，几十年如一日的坚持行善，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，老百姓尊他为“活佛”。
慧远禅师圆寂后，济公失去了庇护人，他于1201年来到了净慈寺，宋嘉定二年五月十六日，济公于虎跑寺辞世，享年61岁。
济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙江、安徽、四川等地，所到之处都留下过关于他的故事，除暴安良的形象早已在中深入人心了。
民间故事中济公常说“酒肉穿肠过，佛在心头坐”，其实并无证据证明道济禅师曾说过这句话，这是流传于民间的一句俗语，元朝杂剧中常常出现，后来被民间艺人安到了爱吃酒肉的济公身上。
济公这个人即使是在历史上存在的，我们现在所知道的也必然有小说加工的成分。
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