宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？，桥洞力学板和隔音棉哪个好？

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宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？
桥洞力学板和隔音棉哪个好？

宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？

宋共姬原名伯姬，原是鲁宣公的女儿。后来嫁给了宋国的国君宋共公，所以改叫宋共姬。宋共姬嫁过来不久后，宋宣公就去世了，但宋共姬一直死都不再嫁，而是一直守寡了40年，直到有一天：

《春秋·襄公三十年》云：“五月甲午，宋灾，宋伯姬卒。” 此处“宋伯姬”即鲁伯姬。《春秋·襄公三十年》又云：“秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。”此“宋共姬”亦即鲁伯姬。伯姬究竟因何卒去?《谷梁传》云：五月甲午，宋灾，“伯姬之舍失火，左右曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。

有一天宋共姬信的地方起火了，但当时贴身丫头傅母刚好不在旁边。其它丫头劝宋共姬赶快出去避火，但宋共姬说：“按照礼节，妇人没有贴身丫头的陪伴是不能走出房门的，”因此不肯走出门外。此时火势越来越大，但傅母迟迟未归，最终宋共姬被活活烧死了。

宋共姬死后，他为丈夫守贞、恪守妇道，坚守礼义的行为被当时的诸侯大臣们所称赞，他们专门为宋共姬举行了隆重的葬礼，并把她的事迹做为典型在社会上大力宣传。要求女人们向宋共姬学习，因为宋共姬的行为符合当时人们的道德要求。

这就是历史上的事实。当然，在21世纪的今天，已经没有宋共姬了！

周朝时期，“元圣”周公始创礼法，自此无论贵贱，都有其自成一套的“言行举止”礼法约束。可惜很快礼法就被人遗弃，春秋战国时期，土地私有化程度不断加深，造成了礼崩乐坏的社会风潮。

当时的当政者为了维护统治，只能尽一切可能的去保住“礼法”用以约束世人，事实证明，人是可以被驯化的，同样人也是需要“精神领导”的，而“宋共姬在大火中镇定的被烧死”就成了很典型的事件了。

宋共姬拒行洞房之礼

宋伯姬是春秋鲁国宣公之女，是一个恪守“礼法”的女子。

春秋时期的婚嫁制度中，男方一定要亲自迎娶女方，这才合呼礼法。而宋伯姬年轻时刚嫁到宋国时，因为宋共公没有亲自迎接，只派了个使臣，不合礼法。

宋伯姬迫于父母之命无奈上了轿子，但是到了宋共公家里，却以宋共公没有迎娶自己而拒绝与丈夫行夫妻之实。

宋共公十分气愤，派人去宋伯姬娘家搞事，娘家派季文子前来劝说宋伯姬，她这才和共公进了洞房。

宋伯姬为了礼法，连宋国天子的面子都不给，足证她对“礼法”的看重，这是对当时礼崩乐坏的社会体系的无声的对抗啊。

宋共姬被火烧死

后来，宋国宫殿大火，当时宋伯姬已经70多岁了，宋共工已经传位到曾孙宋景公这里了。

当时对于贵妇的礼法是这样的：

妇人之义，保傅不俱，夜不下堂

意思是贵族妇人如果没有保护自己的宫女陪同，是不得晚上出门的。可惜的是大火正好在夜晚发生，而当时宋共姬的贴身侍女不在身边，于是这边大火就烧过来了，宋共姬还要求其他人赶快把“傅母”给找过来，然而傅母还没有赶过来的时候，大火就已经烧到宋共姬的宫中，宋共姬就这样执着的涅槃了。

可悲的是，宋共姬宫里的其他宫女也因为她不肯走，而不敢走，然后一起被烧死了。70多岁的宋共姬自然没有什么念想了，但是那些宫女为此献出了生命，还没有在史册上留下一笔，那才是最悲惨的。

宋伯姬死后被春秋的那些诸侯们大书特书立做了一个标杆，成了妇女的模范。诸侯们还专门开了个座谈会，专门讨论宋伯姬的事公开表扬宋伯姬的行为，极力的将其打造成十足的妇德模范。

就连《春秋》中都对其所谓舍生取礼的行为大家赞赏。塑造标杆，号召全民学习传承。这是古代精神统治最惯用的方法了。

当然，以今人的看法，荒唐可悲，但这就是“礼法”在时代的局限性中作出的让步，“以史为镜，可以明兴替”，后人不能取笑前人的礼，这是对前人的不尊重。安知今人的礼法，不会为百年之后的后人所嘲笑？

荀子说“人之性恶也，其善者伪也”，那么何为“善”，譬如在宋共姬的故事中“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂”的僵化不人性的礼法就是当时的“善”。倘若“善”不加以文明的控制和救赎，那么就会散发比恶更恶的原罪。

知道她为什么愿意被烧死，就明白她为什么被古人称赞了。

因为她恪守"闺礼"，她自己说："保傅不俱，夜不下堂"，仆人们没到齐就不出去，即使要被烧死也不肯违背闺礼，所以"春秋贤之"，才会被古人称赞。至于古人这种观念嘛，常言道三年一代沟，就不要太在意啦😄。

宋共姬是鲁宣公的女儿，名伯姬。嫁给宋共公后人称宋共姬。婚后七年，宋共公就死了。她一直为宋共公守节，近四十年没有改嫁。

更值得大书特书的是有一天夜里宋王宫里着火，大部分宫人都逃难了，只有共姬和几个侍女坚决不出宫门，被活活烧死在王宫里，她为的是礼节。

因为当时有“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂的礼教之说”。也就是说王宫里的王后、妃子等贵妇如果没有保姆的陪伴，夜晚是不能出门的。在今天看来这种做法是愚蠢的，不能理解的。但在当时各国诸候齐聚一堂，为宋共姬致哀，开追悼会，褒奖她“越义求生，不如守义而死”的高贵品格，各诸候国还进行了降半旗的纪念活动。
为了恪守礼仪，宁可活活烧死，也决不妥协，如此烈女，肯定值得后人称颂。

春秋战国时期，各国贵族之间两性关系混乱，老太后（比如芈月）改嫁都是太平常不过的事情了，更猛的比如乱伦的（齐襄公和妹妹齐姜），偷情的（秦宣太后和嫪毐），那真是层出不穷。

之所以宋共姬作为贞洁烈妇歌颂千年，是因为她在这个礼乐崩坏的时期依旧守着妇道。

宋共姬最初不叫这个名字，她本是春秋时期鲁宣公的女儿，后来嫁给了宋国的国君宋共公，才被人称作宋共姬。

如果没有意外，宋共姬可能会和其他王公贵族一样，隐没在历史的长河里，但一场突如其来的大火，却让她变得与众不同。

那一夜，宋国的宫殿发生火灾，宫殿所有人都落荒而逃，唯独宋共姬不出来，因为她要守礼仪。

具体来说，就是“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂。”

大体意思就是贵族妇人如果没有保护自己的宫女陪同，是不得晚上出门的。

然而，宋共姬身边的宫女们因为大火早就跑光了，哪有陪同她出门的人呢？

于是宋共姬活活烧死在了宫殿里。

如今看来，大家一定觉得这个女人一定缺心眼儿，死脑筋一个。但是在那个春秋时期，这种事情却难能可贵。

因为作为国君的妻子，不能轻易示人，加上夜晚出门没人陪同，很可能被人掳走，难以保全名节。

所以史料记载，宋共姬烧死后，各国诸侯相聚在卫国澶渊，褒奖她：为“越义求生，不如守义而死。”