大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于烈士陵园内跳广场舞的问题，于是小编就整理了4个相关介绍烈士陵园内跳广场舞的解答，让我们一起看看吧。
如何看待烈士墓前跳广场舞？
如果天天在墓前跳就不好了吧，如果是清明节没问题嘛，烈士墓平时这么冷清，可能一年有一两次这样的活动，烈士们生前整天面对战争，整天防小日本，娱乐活动又少，现代人们的生活好了，清明节就是烈士们的节日，给他们热闹热闹一下，同时又给冷清的墓园增加活力，不是污辱，而是一种敬爱，广场舞又不是低俗的，或许跟以前的扭秧歌差不多吧。
我拿不定主意了，我说两种人的意见给大家参考，一种说法是烈士园是严肃的地方，烈士们用生命换来了我们今天幸福生活，我们不应打挠他们让他们安静，另一种说法是，烈士们用生命换来了我们今天幸福生活我们高高兴兴去跳舞又不是去搞什么有损烈士们形象的坏事，让烈士们看到我们今天这样幸福说明他们的血没有白流他们会感到高兴。大家说哪种说法更好？
我认为不可以在烈士墓前跳广场舞。往往一些单位学校，都在清明节给烈士扫墓献花表示对烈士的缅怀，敬佩。它是一很庄严神圣的地方。而广场舞是娱乐，欢快锻炼身体的地方，在烈士墓前那是对烈士的不尊重的表现，所以跳广场舞还是到公园，江边那是最好的场所。无数先烈用鲜血给我们打下的江山，虽然他她们与世长辞了，但是他她们的精神还在，我们今天的幸福生活就是用他她们的鲜血换来的，我们还在他她们的墓前又蹦又跳成何体统。跳广场舞的你们在你们的亲人墓前又蹦又跳吗？不能吧，所以对烈士尊重一点，也是我们应该做的。（不喜勿喷！）这是我的看法。
现代人就是缺乏敬仰之心，这是对精神的不敬。活人都谦乱的东西你弄到烈土墓前。你以为烈士傻吗？你可以弄点颂扬烈土的节目在暮前。虽说不一定管用，但对活人来说，对民族付出了死了多少年也是值得尊敬的，使人们更加爱国。
这个问题说错就是错，说不错也就是不错。中国人说烈士需要安静，不要去打扰烈士安息。也有的地方不讲究这个，还可以让烈士看到新社会的变化，你们的血没有白流，换来了我们今天的幸福生活。说句实话是不应该在烈士墓前跳广场舞的，因为那是个庄严神圣的地方，可也说了，没有地方跳舞啊，给找块地方啊？不要一味地说大妈们在这个地方跳，也得有地方不是？这是解决这一闹心事件的核心话题，不要扯远了，解决了不就好了吗？谢邀！
国家对广场舞的新规定？
日前，国家体育总局出台了《关于进一步规范广场舞健身活动的通知》（以下简称《通知》）。《通知》提出：
不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动；
不得通过广场舞健身活动非法敛财、传播封建迷信思想；
不得因广场舞健身活动产生噪音影响周边学生上课和居民正常生活；
不得因参加广场舞健身活动破坏自然生态、环境卫生和公共场地设施，扰乱社会治安、公共交通等公共秩序。
如何看待广场舞占领龙华烈士陵园？
个人觉得，如烈士陵园这些比较严肃的地方，不应该有那种嬉戏或者说不尊重的行为！
或许现代人没有以前那种敬畏感，也可以解释围没有以前那种献身的伟大！
广场舞，现在成了一种诟病，必须严肃处理，不然还会闹出什么可笑的事谁也无法确定！
大妈们在“烈士陵园”跳广场舞？怎么看待这件事儿？
她们聚集在烈士陵园里跳广场舞，是在亵渎烈士英灵，应当受到社会谴责和处罚。
英烈们为新中国和社会主义建设献出宝贵生命，任何有社会良知的人都不应打扰他们，应当让烈士们在此安息。
现在一些中老年人退休后暴露出自私自利的本性，她们以自己利益为中心，唯利是图。乘坐公交车倚老卖老索要座位，跳广场舞肆无忌惮侵占公共资源场地，一些专用的市民体育活动被他们挤占甚至破坏，他们看上烈士陵园是因为九泉之下的烈士们不能据理抗争。
抗日时期常见被占领城市，有一些市民夹道欢迎日本侵略军，里面有些人不是被强迫的，而是出于个人利益主动跑来的。在烈士陵园里跳广场舞的人，他们里有一些人出于剥削阶级仇恨，内心里对烈士英雄事迹恨之入骨，咬牙切齿。他们在烈士陵园里广场舞，表面上是锻炼身体，实际上侮辱亵渎烈士英灵。
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到此，以上就是小编对于烈士陵园内跳广场舞的问题就介绍到这了，希望介绍关于烈士陵园内跳广场舞的4点解答对大家有用。
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