大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李玉刚道歉的问题，于是小编就整理了1个相关介绍李玉刚道歉的解答，让我们一起看看吧。
张云雷因为调侃京剧名家被批，你认为该不该？
相声演员张云雷用低俗语言亵渎艺术家，跟公序良俗过不去，口中没有底线，心中没有敬畏，当然应该被批。
然而张云雷为什么调侃京剧名家的问题，首先要弄清一个事实真相，那就是张云雷所表演的相声原文是什么？众所周知，语言类的表演都要脚本，如果从这个角度来分析，就会出现两种情况。
一是德云社提供的相声文本有调侃京剧名家的台词，那是相声文本出了问题。张云雷只是按照台词文本进行表演，在表演之即便是有即兴发挥，也只是增加了肢体和表情动作，但并未超出台词文本范围，那这个责任就不能只凭视频来断张云雷有意调侃京剧名家。这种锅至少不应该由张云雷一个人来背。该被批应该有台词文本的创作人和负责德云社相声台词文本把关的人。这就好像是工厂生产某种产品，工人完全按设计要求来生产，但产品出了设计缺陷，这个责任应该由设人和批准产品投产的人来承担，而不是由生产车间里操作机器的工人来承担。
二是相声文本没有调侃京剧名家的台词，是张云雷临时发挥，有意加进去的。相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式，一些名家在表演的时候，常常会超出文本，即兴发挥，以赢得更多的笑声和掌声。如果张云雷表演时为了迎合观众，搏得观众一笑，赢得更多的“粉丝”和“流量”，有意临时加了调侃京剧名家的低俗台词，用言语轻佻侮辱异性和已故艺术家，那就不应该，这件事应该被批。
据说，以前郭德纲、岳云鹏也说过这个段子，为什么他们说时就没问题，张云雷与杨九郎早前演出时就出问题了呢？想到张云雷以前有过前科，演出时曾调侃“慰安”、“汶川地震”等事件，受到文化部门深度调查，德云社曾表态暂停张云雷演艺工作，张云雷当时也公开道歉。如今又有人翻出了这档子事，难怪人民日报客户端APP说他“曾经道歉一再挑战底线，这样的人至今仍不思悔改？”
那么“艺德”问题到底出在哪里呢？相声圈与娱乐圈是不是应该全方位的反思？
相声艺术是一门离不开调侃的艺术，但是要找对调侃的对象。候宝林大师的段子《关公战秦琼》调侃的是反动军阀，反面人物，即讽刺了反面人物的无知，又歌颂了旧社会老艺人们的智慧。侯宝林大师的《改行》，《夜行记》《买佛龛》《假行家》等等名段子都使用了讽刺挖苦调侃的艺术手段，但他选对了对象，艺木效果相当的好。候大师的相声推动了社会的进步，提高了大众的艺术品位，使人们津津乐道。
京剧艺术是一门很深奥的艺术，各流派都有自己独到的风格而被大众所喜爱。如某一流派被调侃被贬低，广大的戏迷是不能接受的。
做艺先做人，用贬低别人来抬高自己是不高尚的。
这些年，张云雷火的不得了。当然首先是人长的帅，穿什么衣服都好看。那张漂亮帅气的脸，好像可以挤出水来。头条里有一个张云雷的粉丝，天天都在发张云雷的照片，而且点赞👍的人在一千上下，可见张云雷是一个人见人爱的主了。
好像他是德云社的相声演员吧！很多人都说，是张云雷撑起了德云社。到底是不是这样，因为德云社的事情我不太关心，而且那些个相声演员的节目我也不是很喜欢。
不过现在的张云雷好像嘴缺少一把锁，喜欢高论一些东西。“喜欢高论”我认为是完全可以理解的。因为张云雷现在是“名人”了，“高谈阔论”，也许能够赠到更多的“流量”，可以在另外一个方面，显示自己是多么有才，压根儿自己非凡人一个了。
前一年或者是两年，李玉刚先生不也对京剧艺术家梅葆玖先生也说三道四吗？如果李玉刚先生不出名，或者说没有一点名气，还在东北那旮旯里当农民，就是借他十个胆也不会说的。
至到今天，李玉刚先生对梅葆玫先生的家人一句道歉的话都没有，仿佛我是说了，你能把我咋的？一副大气凛然的样子，让人直竖大拇指了！
不少的国人，有一种通病，认为自己出名了，就是“天下第一”了，那张嘴自从出名后，不仅仅是“贵气”了，只要一讲话，必定有人听，必定有人作记录，仿佛他们的讲话都是人生格了。于是乎各路“名人”“大神”也就喜欢“高谈阔论”起来了。他们忘记了自己从何而来，只是知道自己将向何而去，真有点“英雄不问”过去，只是“英雄只论今天和明天”，于是乎一副得意洋洋把自己高高举起的模样，真让人觉得他们真的是当今的“英雄”了！
可能李玉刚先生如此，
可能张云雷先生也如此！
不过我是时常记得这两句话：
平生最爱鱼无舌，游走江湖无是非。
我“相信”李先生和张先生也可能知道这两句话的，但“英雄气概”一来，就把这两句话丢到了太平洋中央了，最后让人看到的是一张“英雄”的脸，还有一个“能说会道”的嘴了，最后让人不想看到那张帅气的脸蛋和人见人烦的嘴了，也许最后就什么也不是了，剩下的只是一句国骂：丅MD！
到此，以上就是小编对于李玉刚道歉的问题就介绍到这了，希望介绍关于李玉刚道歉的1点解答对大家有用。
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