大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于用榫卯工艺月球盖房的问题，于是小编就整理了2个相关介绍用榫卯工艺月球盖房的解答，让我们一起看看吧。
带圆的成语有哪些？
1、花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
2、破镜重圆：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
3、字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。
4、珠圆玉润：润：细腻光滑。 像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
5、方圆可施：比喻人有多种才能
自圆其说
[zì yuán qí shuō]
使自己的论断或谎话没有破绽。［反］自相矛盾。
字正腔圆
[zì zhèng qiāng yuán]
形容歌唱咬字清楚，腔调圆润。
圆颅方趾
[yuán lú fāng zhǐ]
颅：头。趾：脚。原指人的头与脚。后泛指人类。也作“圆首方足”、“方趾圆颅”。
膀大腰圆
[bǎng dà yāo yuán]
形容魁梧粗壮的人。
功德圆满
[gōng dé yuán mǎn]
功德：功绩和德行，指念佛、诵经等法事。原为佛教用语，指法事完满结束。后指圆满完成某事。
外方内圆
[wài fāng nèi yuán]
出处《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
圆凿方枘
[yuán záo fāng ruì]
凿：榫（sǔn）眼，卯眼。枘：榫头。圆形榫眼与方形榫头，无法相合。比喻格格不入，不能相容。也作“方枘圆凿”。
自圆其说
拼音
zì yuán qí shuō
释义
使自己的论断或谎话没有破绽。［反］自相矛盾。
出处
清·方玉润《星烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”
例句
时间的伟大在于它能自圆其说。
请问大咖们，现存的宋代木构古建筑有哪些？最好有详细点的介绍？
宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝统治时期，于北宋及南宋境内的建筑，一如以往的朝代，继承著前朝的建筑营造传统 。
宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。
宋朝建筑物的类型多样，其中杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像唐代浑厚的风格，给人一种轻柔的感觉。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗棂、梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富，柱子造型更是变化多端。
数千年来，建筑智慧多依靠口耳相传，子承父业传承下来，但关于建筑的文献亦早已存在，在传世的中国画中描绘的建筑物也让历史学家更好地解宋朝建筑的配搭。宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构——将作监以掌管宫室建筑，使建筑技术的传承更加系统。
中国现存部分宋代木结构古建筑
福州华林寺大殿 北宋乾德二年（964年） 福建省福州市
华林寺大殿
福州华林寺大殿。在福建省福州市屏山南麓。北宋乾德二年 (964)建。吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料修建寺院，初名“越山吉祥禅院”。虽经后代屡屡修葺，仍保持五代始建时的特征，体现出晚唐营建特点。是中国长江以南现存最古老木构建筑物。华林寺的建筑风格对日本镰仓时期（12世纪末）的建筑风格如“大佛样”、“天竺样”等有着巨大的影响。
华林寺落架修缮前后
华林寺大殿斗拱
太原晋祠圣母殿 山西省太原市
晋祠规划图
山西太原市郊西南晋祠的主殿圣母殿始建于北宋天圣年间（1023-1032年），重修于北宋崇宁元年（1102年）。殿高约19米，宽七间，进深六间，小坡度重檐九脊顶，斗拱硕大雄厚，为典型宋代风格。大殿四周有围廊，是中国寺庙中少见。殿前的十字形鱼沼飞梁桥，也是独一无二的。
晋祠山门前
晋祠山门
晋祠圣母殿
圣母殿
晋祠圣母殿前廊
晋祠圣母殿
太原晋祠圣母殿
山西省太原市 长子法兴寺圆觉殿 北宋元丰三年（1080年） 山西省长子县
长子法兴寺
法兴寺圆觉殿
法兴寺圆觉殿
长子崇庆寺千佛殿 北宋大中祥符九年（1016年） 山西省长子县
长子崇庆寺千佛殿
泽州府城玉皇庙玉皇殿 北宋熙宁九年（1076年） 山西省泽州县
泽州府城玉皇庙
泽州府城玉皇庙玉皇殿
晋城二仙庙正殿 北宋绍圣四年（1097年） 山西省泽州县
晋城二仙庙（小南）正殿
晋城二仙庙正殿
泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁 山西晋城
泽州青莲寺
泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁
陵川南吉祥寺过殿 北宋天圣八年（1030年） 山西省陵川县
陵川南吉祥寺过殿
陵川南吉祥寺
陵川北吉祥寺前殿、中殿 山西省陵川县
陵川北吉祥寺前殿、中殿
平顺县龙门寺大雄宝殿 山西省平顺县
龙门寺大雄宝殿
平顺九天圣母庙圣母殿 山西长治
九天圣母庙献殿
九天圣母庙
九天圣母庙
九天圣母庙
平顺九天圣母庙圣母殿
平顺佛头寺 山西省平顺县
平顺佛头寺
潞城原起寺大雄宝殿 山西省潞城市
潞城原起寺大雄宝殿
芮城城隍庙大殿 北宋大中祥符年间 山西芮城
芮城城隍庙大殿
高平开化寺大雄宝殿 山西省高平市
开化寺大雄宝殿
正定隆兴寺摩尼殿 北宋皇佑四年（1052年） 河北省正定县
隆兴寺摩尼殿平面图
隆兴寺摩尼殿立面图
隆兴寺摩尼殿侧立面图
隆兴寺摩尼殿剖面图
河北正定隆兴寺，在隋开皇六年（586年）开始兴建，本来叫做龙藏寺，唐改名为隆兴寺。北宋开宝4年（公元971年），宋太祖下令兴建大悲宝阁以供奉千手观音菩萨像。此后，把寺院不断扩建，隆兴寺慢慢形成以大悲阁为核心的宋代建筑群。整个群体从南到北依次序为山门，在山门后长方形院子分列左右两侧的钟楼和鼓楼，佛寺中央的大觉六师殿，北面的摩尼殿与左右配殿，组成了另一个院子，而整体则构成一个依着中轴线作纵深发展的布局，由外而内，高低错落，主次分明，加强殿宇层次，已经摆脱了以往在寺前或宅院中心造塔的风格。这种建筑群的布局被称为伽蓝七堂。
隆兴寺摩尼殿
隆兴寺摩尼殿内
正定隆兴寺摩尼殿
登封初祖庵大殿 北宋宣和七年(1125年) 河南省登封市
少林初祖庵
韩城司马迁祠献殿、寝宫 北宋靖康元年（1126年） 陕西省韩城市
韩城司马迁祠
司马迁祠献殿、寝宫
司马迁祠献殿、寝宫
在宁波的保国寺，建于北宋大中祥符六年（1013年），是现存最好的木结构古建筑。保国寺以大殿为中心，整个木构建筑全靠巧妙的斗拱和精确的榫卯来支持庞大的屋顶。大殿的柱子采用多根小圆木拼成。虽然在潮湿的南方，但能历经900多年的风雨，仍然坚固如初，成为罕见的建筑物。
殿面阔3间，长11.91米，进深3间，宽13.35米，单檐歇山屋顶。清代在四周加一圈下檐，形成重檐。其内柱高于檐柱，前后檐柱上的梁后尾插入内柱柱身，近于宋式厅堂型构架，但柱上重叠多层柱头枋，前部装平藻井，又具有宋式殿堂型构架的特点。这是北宋和辽时特有的构架形式。
殿之柱头铺作为“七铺作双抄双下昂单偷心造”，下昂昂身长达两椽跨，抵在内柱华之下，中间承下平，作用如斜梁。前后檐明间及山面南、中两间用两朵补间铺作，余间用一朵，昂身只长一椽跨，托在下平下。殿前檐及山面南侧一间的阑额为月梁形，其余各间用上下两层阑额，中加蜀柱。柱子由四条拼合而成，作八瓣瓜棱状，宋代称为“八觚”或“八混”。柱头栌斗也随柱身做八瓣，补间铺作栌斗为矩形，四角刻入作海棠瓣。这些特点有的与宋《营造法式》所载相一致，有的属唐、五代遗制。前檐阑额下的雀替和殿内的小藻井都是现存最古的木制实物。
是沿进深方向最南一间为敞廊，三面敞开，殿门设在前内柱处，其北才是殿内,敞廊装平藻井,殿内反而是梁架暴露在外的“彻上露明造”。这种布置方式又见于福州华林寺大殿，可能是当时南方佛殿的特点。殿内石佛坛上有北宋崇宁元年(1102)纪年铭，但佛像已毁。
宁波保国寺大殿测绘图
保国寺是我国江南保存最完好的北宋木结构建筑，是国务院公布的第一批全国重点文保单位。大雄宝殿建筑风格特异，巧夺天工，是保国寺建筑之精华。大雄宝殿是寺内主建筑，重檐歇山式，是江南现存最古老的木构建筑，其面阔三间（11.91米），进深三间(13.35米），成纵向长方形。大雄宝殿气势雄伟，全部结构皆用斗拱裼 巧妙衔接和精 确的榫卯技术，不用一钉而将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶的重量。
为什么称无梁殿呢 ？其实大殿是有梁的，不过被藻井、天花等挡住罢了。另一方 面跟供奉过的无量寿佛——谐音有关。大殿在建筑上有其独到之处：（1）平面布置进深大于面阔，呈纵长方形；（2）在前槽天花板上绝妙地安置了三个镂空藻井；（3）采用了复杂的斗栱结构，斗栱与昂都用榫卯巧妙衔接在一起，不用一枚钉子，整座大殿稳巧有致，有很好的防风抗震能力；（4）柱子的设计更是别具匠心，外观呈瓜棱状，柱心四根小柱拼合，外面再包镶四瓣木条，既节约木材，又不影响牢固，且外形美观。柱身有明显侧脚。（5）不对称。大殿佛台西侧柱头上为方形木质栌斗，而东侧柱头上却为圆形石质栌斗；斗栱里转跳东侧为四跳，而西侧为五跳。 保国寺大殿在建筑上有很高的历史、艺术和科学价值，是宋《营造法式》的典型实例，反映了当时建筑上的独特风格和力学研究上达到的高水平。所以，在《保国寺志》中记有不少前人题咏：“山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇”，“升斗昂栱人巧极，祥符千载永留名”。赞叹大殿在结构上的雄伟新奇。
该寺奇特之处，保国寺古刹以建筑闻名，是一个集汉代（骠骑井）、唐代（经幢）、宋代（无梁殿）、明代（迎熏楼）、清代（天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼）、民国（藏经楼）等各时期的古建筑群，占地2万平方，建筑恢宏壮观，内部藏品异常丰富。
宁波保国寺除了木结构建筑的一“奇”之外，另有一“奇”就是大殿的每个角落不见鸟雀筑巢、蜘丝悬梁，更见不到虫蛀蚁蚀。原来大殿的建筑材料中，有一种带刺激性香味的黄桧，散发出为禽虫所畏闻的气味。也有一种说法是因为特殊的建筑结构而产生的声波振动的风流驱逐了鸟雀虫类。
其他多为清代建筑。一九八三年迁入明代厅堂三间，一九八四年迁入唐代经幢两座，现在保国寺已成为一个拥有唐、宋、明、清、民国等各个时期的木构建筑群体。占地面积一三000多平方米，建筑面积六000多平方米。中轴线上依次排列有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼五幢建筑，东西轴线分别为钟楼、鼓楼、客堂等附属建设。一九六一年三月国务院把保国寺列为全国重点文物保护单位。
莆田元妙观三清殿 北宋大中祥符八年（1015年） 福建莆田市
莆田元妙观三清殿
元妙观三清殿
罗源陈太尉宫正殿 福建省罗源县
罗源陈太尉宫
苏州玄妙观三清殿 南宋淳熙年间 江苏省苏州
苏州市玄妙观的主殿三清殿始建于西晋咸宁二年，重建于南宋淳熙年间，是中国现存最大的南宋木构建筑。殿宇保留了不少宋代遗物，如梁架、斗拱等，规模宏大（面阔9间），雕刻华丽，被列为第二批全国重点文物保护单位。当年负责重建三清殿的设计师就是南宋著名画家赵伯驹的弟弟赵伯肃。殿顶是重檐歇山式，屋脊高10多米，两旁有一对高约3.5米的南宋砖刻螭。大殿屋面坡度平缓，屋檐非常深，四个角落更为突出，斗拱间距阔体型壮大，内部还有月亮式梁架上檐内槽斗栱的上昂做法。
苏州玄妙观三清殿
小张碧云寺 山西省长子县丹朱镇 年代为宋
小张碧云寺
被确认的宋代木结构古建筑目录
北宋建筑：
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长治正觉寺后殿 山西省长治市
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平遥慈相寺正殿 山西省平遥县
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泽州周村东岳庙正殿、拜亭 北宋元丰五年（1083年） 山西省泽州县
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陵川小会岭二仙庙正殿 山西省陵川县
平顺县龙门寺大雄宝殿 山西省平顺县
平顺九天圣母庙圣母殿 山西省平顺县
平顺佛头寺 山西省平顺县
阳泉关王庙正殿 北宋宣和四年（1122年） 山西省阳泉市
武乡大云寺大雄宝殿 山西省武乡县
潞城原起寺大雄宝殿 山西省潞城市
芮城城隍庙大殿 北宋大中祥符年间 山西芮城
高平崇明寺中佛殿 北宋开宝四年（971年） 山西省高平市
高平开化寺大雄宝殿 山西省高平市
高平游仙寺毗卢殿 北宋淳化年间 山西高平市
正定隆兴寺摩尼殿 北宋皇佑四年（1052年） 河北省正定县
寿阳普光寺正殿 山西省寿阳县
忻州金洞寺转角殿 北宋元佑八年（1093年） 山西省忻州市
太谷安禅寺藏经殿 北宋咸平四年（1001年） 山西省太谷县
祁县兴梵寺大雄宝殿 北宋天圣三年（1025年） 山西省祁县
定襄关王庙无梁殿 北宋宣和五年（1123年） 山西省定襄县
乡宁寿圣寺正殿 北宋皇佑元年（1049年） 山西省乡宁县
济源济渎庙寝宫 北宋开宝六年（973年） 河南省济源市
登封初祖庵大殿 北宋宣和七年(1125年) 河南省登封市
韩城司马迁祠献殿、寝宫 北宋靖康元年（1126年） 陕西省韩城市
宁波保国寺大殿 北宋大中祥符六年（1013年） 浙江省宁波市
肇庆梅庵 广东省肇庆市
莆田元妙观三清殿 北宋大中祥符八年（1015年） 福建莆田市
南宋建筑:
广饶关帝庙大殿 南宋建炎二年（1128年） 山东省广饶县
江油云岩寺飞天藏 南宋淳熙八年（1181年） 四川省江油市
武都福津广严院 甘肃武都区福津河畔
苏州玄妙观三清殿 南宋淳熙年间 江苏省苏州
罗源陈太尉宫正殿 福建省罗源县
其它断代以确认年代的建筑：
小张碧云寺 山西省长子县丹朱镇 年代为宋
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