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历史上有哪些“以貌取人”的著名事例?
我想最著名的“以貌取人”的例子,应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。
按照《史记·仲尼弟子列传》中的说法,澹台灭明长相非常丑陋,孔子认为长相如此,才能自然有限,于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播,而且率领三百门人弟子前往楚国,在楚国传播孔子学说,成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹,以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道,结果却“昼寝”,还参与了齐国的田常之乱,气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明,孔子自愧自己没有足够的识人之明。
澹台灭明
其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载,孔子弟子子游做武城宰的时候,孔子就曾经问过子游,说你在武城遇到过什么贤人,会跟他一起说点什么私房悄悄话吗?(“汝得人焉耳乎?”)子游说,有位澹台灭明,这个人平时走路都只走大路不走小路,从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意,这人行得正,不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好,所以没有足够重视。
在古代来说,以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱,然而却有如此智能,就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小,今人觉得小个子脑筋灵活,不是傻大个,古人可不这么想。容貌包括身高和体重,具备一副好身材,在先秦两汉人看来,这就是才能的表现,是为古代的“颜值即正义”。
张良
明英宗朱祁镇就是一个非常非常以貌取人的皇帝。他手下好多大臣都是因为长得帅而得到重用的。
朱祁镇偏重北方士人,而不喜欢南方士人,所以在选拔庶吉士的时候,特地嘱咐内阁大臣李贤,一定要多选北方人,但是,总有例外,江西人彭时因为风度仪表俱佳,得到了朱祁镇的偏爱,于是朱祁镇又告诉李贤,南方人“必若时者方可”,虽然朱祁镇不喜欢南方人,但是,只要像彭时一样长得那么帅,,那也行。
另一个因为长得帅而被重用的,就是岳正。岳正“长身美须髯”不仅个子高,而且胡子长得很好看,这在古代绝对是帅哥特征。朱祁镇看见了,“色喜,连称善”,拉着岳正问长问短,然后就把岳正拉近了内阁。
有因为长得帅而得到机会的,当然,也会有因为长得不帅失去机会的。出名的神童张元祯选庶吉士的时候,就因为长得矮小、不好看,差点被刷下来。但是,多亏了李贤老成持重,对同事们说道:“此神童,不可以貌取。”于是派人赶紧把已经送出去的名单追了回来,把张元祯的名字加了上去,这才保举张元祯当上庶吉士。
而因为长得帅而入阁的岳正,很快也遇到了阻碍。岳正才能很高,但为人不拘小节,又一次对着朱祁镇说话,说的口沫横飞,竟然把唾沫喷到了朱祁镇的衣服上,自己还没察觉。朱祁镇很生气,对身边的太监说:“龌龊胡子对我言,指手画脚!”很快,就不再喜欢和岳正说话了。
参与了夺门之变的徐有贞,长得也很丑,而且没有仪态,看到人家摔跤,就“俛首侧项,噱然而笑”,朱祁镇看了也不喜欢,便说道:“徐有贞可惜无福。”朱祁镇自己的颜控属性,决定了不少大臣的升降啊……
说故事前先说两个小段子:
古时候男子上门提亲,若长得好看,姑娘满意,就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年”。
古时候英雄救了美女,如果英雄长得帅,美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有以身相许”。如果不帅就会说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有来世做牛做马,报此大恩”。
但如果女的好看,英雄就会说:姑娘此话当真?如果女的难看,英雄会说:姑娘万万不可……从古至今,全都是套路……
不论男女,相貌总是很重要的。在先秦时,就已经有了“威仪”一说。推选出的官员,必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事,其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小,他出使楚国,楚王看不起他,就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门(狗洞)让他进入,一次称齐国无人才,派矮子晏婴出使,一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智,均巧妙地顶了回去,才让楚王不得不向他道歉,叹道“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
到了汉代,崇尚阳刚之美,体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时,转为偏好阴柔之美,即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准,身即身高、容貌,言即谈吐、风仪,但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝,对文人要求低,但武官,则一定必须身材魁梧之人。再到明清,文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华,若容貌不佳,甚至身有残疾,那状元、榜眼、探花三甲,一般是轮不到你的。
古代,为了颂扬男人的贤德,记下了一些著名的丑妻故事。一是皇帝的妻子嫫母,她被授予“方相氏”官位,可她的丑陋是用来驱邪的。齐宣王娶钟离春(无盐女),齐愍王娶宿瘤女,均有诫美色之意,但他们实际都有其他美丽女子相伴。诸葛亮的妻子黄月英长得非常吓人,她又黑又小,一头黄发,身形猥琐,对成就诸葛亮的名声起到不小的作用。东汉有一丑女孟光,立誓非梁鸿不嫁。梁鸿是有名的贤士、美男子,听了孟光的誓约,主动来找孟光,结果当真娶了她。两人琴瑟相和,安于清贫,留下“举案齐眉”的经典爱情故事。梁鸿著书十余种,成为东汉著名的隐士与诗人。
但这些君王、名士娶丑妻的故事并不常见。缺什么吹什么,不常见,才成为传奇。而这种为数廖廖的传奇,除了成为后世腐儒空洞的说教与道德的虚伪外,对社会并无实际指导意义。在中国民间,真正的规则叫做“郎才女貌”。如果男子有才学,则相貌可以迁说些。再一个规则是“门当户对”,如果相貌不怎么的,两家门第相当,则可结为秦晋之好。在古代社会,缺少自由恋爱,民间多是“父母之命,媒妁之言”,许多男女婚前素未谋面,不知对方长得如何,性情如何,就稀里糊涂结为夫妻了。男人无所谓,婚后可以纳妾,逛窑子,女人则要守妇德,从一而终。但在官宦之家的千金小姐,实际又有一定的自由选择权。有人上门提亲,或是女子已经看中了,授意的,或是在男方上门前来,设法见个面,让心中有个底。所以,见男方长得帅,就愿意全凭父母作主,若男方生得猥琐,实在看不上眼,那就坚称自己仍要在家服伺父母两年。但在官宦之家,如果是属于政治婚姻性质,那么,不管女儿愿不愿意,父母许了婚配,那也是没有办法的事。
侦探君想说,千万不能以貌取人啦,不信你看看马云。。。
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