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为什么喜剧人大多是北方人,特别是东北人,南方人为什么那么少呢?
南北方的生活习惯有很大差别,说话风格不同,什么是惹人哈哈大笑的话,理解又不同。
南方的严顺开老师的小品很有特色,可惜大师已经驾鹤西归了。上海卫视节目主持人周立波在台上也是活灵活现,妙语连珠,但是,往往口无遮拦,他的节目曾经轰动一时,收视率很高。他如果演唱小品,也会很火的。可惜现在走下坡路了。
其他南方演小品的印象不深。
如果南方人用方言演小品,北方人一般听不懂,也就没有共鸣了。
北方是有许多幽默故事的,北方人说话基本属于标准话,天南地北都听得懂,只要不是特别孤僻的方言,基本都可以直接交流。北方地域广阔,各地都有演戏演小品的优秀人才,可以说是层出不穷,长江后浪推前浪,一浪更比一浪强。至今不忘赵本山、高秀敏、巩汉林、赵丽蓉、宋丹丹、朱时茂、陈佩斯、魏积安、黄宏饰演的许多优秀的小品,真是终生难忘。
还有洛桑,一个非常有才华的小哥哥,一次车祸夺走了他那年轻的生命,至今叹息。他的小品幽默无限,风格独特,又是全才,吹拉弹唱,模仿秀,跳舞,等等,太出奇了。《洛桑学艺》是他的优秀代表作,学生比老师更胜一筹,弄的老师一脸尴尬,几乎无所适从,引来许多笑料。
有一些所谓的喜剧并不能让人捧腹大笑,他们自己强装笑颜,甚至以骂人、损人自乐,却不能让人自然大笑,还嘲讽观众没有文艺细胞,不懂幽默,如果不拍巴掌,他们会反复鼓动大家拍,强要鼓掌。闹到最后,没有人去看了,门可罗雀,无人问津,相声走了麦城,至今萧条。
呼唤侯宝林、马三立等等相声大师回来,让相声再创辉煌。
喜剧应该
东北人具有先天特有的幽黙细胞,是与周围人群环境的代代影响有关。你接触的人和事在日常生活中,自觉不自觉的就耳濡目染了。
在正常的人们交流和对话中,不用刻意的就出现了非常好笑的歇后语。例如:
鸡蛋壳攃屁股——其岔卡叉。
裤裆里放屁——造两岔去了。
脱裤子放屁——费二回事。
怀里抱个桃——多心了。
酱缸里生大蛐——闲(咸)拉肉一块。
下雨天打伞——愣充小蘑菇。
赖蛤蟆上公路——愣装小轿车。
半夜借被褥——你用谁不用?
三九天穿裙子——美丽动(冻)人。
……
虽然语句不雅,但很贴切生活。
主要是南北文化意识形态的不同。
北方特别是东北人喜欢自嘲拿自己开涮,但是在南方一般只有嘲笑而鲜有人会自嘲。
自嘲本就是幽默的根基,所以一南一北在幽默的根本基础上就形成了差距。
好比两个演员在台上讲相声,逗哏的拿捧哏的寻开心,自己人互相开涮才会博得台下一片掌声和善意的笑声。
相反如果台上这俩互相捧臭脚,却拿取笑台下的观众来抖包袱逗乐子,观众笑不笑的那倒是小事情了,只怕一会儿翻脸了再把人头打成了狗脑子那就真麻烦了。
主要是我们南方的文化环境和北方不一样。
北方一直以来是黄河流域为中心的华夏文化“创造”者,而我们南方一直以来是百越相互之间互不兼容的“跟随”者。
北方有一条主线,就是华夏文化为中心,兼容并蓄其他所有的北方文化,地域特色也大同小异,也就是东北人说话渐近与普通话,所以人人能听的懂。
反观我们南方就没有主线,不同越族相互之间鸡同鸭讲,我们岭南的百越音粤语,浙江吴越人听不懂,反过来我们也听不懂什么赣语、湘语、闽南语……就无法形成令人听的懂的地域文化。
听都听不懂,怎么发展喜剧?怎么可能有市场呢?
战国时期的四大名将,赵国独占两个,却为何还是最终国破家亡?
公元前222年,战国七雄之一的赵国灭亡。让人不解的是,和秦朝一样,赵国也有战国四大名将的两个,但是还是国破家亡?这是为什么呢?(战国四大名将分别是秦国两个:白起,王翦,赵国两个李牧,廉颇)。
赵国君主没有一直重用这两位大将
先说廉颇,公元前262年,赵孝成王命令廉颇赵国军队在长平阻挡秦军。廉颇在这里坚守三年,大挫秦军,秦国使用了反间计,赵孝成王担心廉颇拥兵自重,就用年轻的赵扩代替廉颇。这造就了长平之战的发生,这一战中,赵国被坑杀几十万人,这一战致使赵国实力大减,为日后的失败埋下伏笔。
公元前245年,赵孝成王病逝,赵悼襄王即位,他不信任廉颇,于是就用乐乘代替廉颇,廉颇因此心中不悦,就把乐乘给杀了,把新王任命的大将杀了,自己难逃干系,于是逃往魏国,之后廉颇再也没有建立什么功劳。两代赵王的两个决定,撤了一个大将,却失去了更多东西。
再说李牧,“李牧死,赵国亡”,李牧起初驻守代郡,雁门郡,大破匈奴,在边疆镇守多年。期间赵王也曾听信谣言,将李牧撤下来,但是匈奴实在太强,只好让李牧再次出山。之后随着赵国有为之臣的故去,李牧逐渐担任更重要的责任,多次抵御秦军,被封为武安军。
公元229年,秦国再次使用反间计,赵王听信谗言夺了李牧的兵权,并暗中设下圈套捕杀了李牧。一代名将竟被自己的国君暗害,赵国焉能不亡?
廉颇和李牧,这两位战国名将,能力是有的,可惜几代赵王并没有从一而终地重用他们。如果重用,赵国灭亡时间可能会晚些。
秦国的强大
秦国的地理位置造就了强悍的老秦人,秦国在七国的最西边,这一地区有很多的少数民族,这使得秦人民风彪悍,这样的民风训练出来的士兵很历害。
在商鞅变法以后,秦国的实力达到不可估量的层次。有一个制度使得秦军战斗勇猛,就是军功制:
“斩下敌人一个首级,授予一级爵位,当五十石的官;斩下敌人两个首级,授予二级爵位,当一百石的官;以此类推,同时在爵位的基础上规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。”
重赏之下,必有勇夫,秦国的战斗力在昭襄王时期可以以一敌六。
和秦军相比,赵国就算拥有两大名将,也抵挡不住秦军的虎狼之师,更何况这两位名将还不被重用。
没有彻底而大的改革
使赵国强大的是赵武灵王赵雍,当时赵国既要抵抗其他国家的对抗,还要抵挡匈奴的不断侵犯,还有一个中山国。赵雍即位后,为了改善赵国的军事实力,赵武灵王的胡服骑射让赵国拥有了良好的士兵。但是只是在军事上有所改革,其他方面却一成不变。在其他国家都在变法的时候,赵国却没有进行彻底的改革,仍然遵循旧制,这使得赵国始终贫弱不堪。
赵国的改革,更多的侧重于军事,强调以武兴国,所以赵国的国运也是随着其军事上的得失而起伏。而吏治、经济、思想并没有进行深入改革。
君主一个不如一个,奸臣当道
赵孝成王时期赵国已经开始走下坡路了,遇到军国大事不与贤臣商议;赵悼襄王时期趁着秦国政局不稳再加上任用优秀将领出现了短暂的中兴局面;赵幽缪王听信谗言杀掉大将李牧自取灭亡。多次与燕国交战越陷越深,赵国土地面积不断减小,没有将秦国视为大敌,而是一味地与燕国交战自损实力。
奸臣郭开坏了多少好事,先是让廉颇得不到重用,后来在赵国危亡之际,又陷害了能救赵国的李牧。
因此赵国纵使拥有战国四大名将中的两个,还是不能逃过被灭亡的命运。
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