大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爷爷救坠井孙子身亡的问题，于是小编就整理了1个相关介绍爷爷救坠井孙子身亡的解答，让我们一起看看吧。
古人写一首诗大概需要多长时间？
问题：古人写一首诗大概需要多长时间？
前言
和现代人写文章一样，当然作诗有快有慢，老街列举几个写诗快的人，大家比较一下，看看谁做诗快
一、曹植百步成诗与七步成诗
1、死牛诗百步写成
《太平广记》记载了曹植作诗的故事：
魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰："两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。"赋成，步犹未竟。
这个典故出于《太平广记·卷第一百七十三·俊辩一》，听着应该是后人杜撰的故事。
曹丕和曹植一起出游，看见两头牛打架，其中一只被挤落井中而亡。于是曹丕下诏让曹植作《死牛诗》说说这件事，但是不能用牛、井、斗、死这几个字。时间是马行百步以内，“加斩刑”。
没想到曹植策马而行，没有用100步就写完死牛诗了：
"两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。
2、七步写成的煮豆诗
在这一段话后面还有一首诗大家耳熟能详，就是著名的七步诗：
重作三十言自愍诗云：煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。 （出《世说》）
不过今天我们看到的《世说新语·文学》中的七步诗却不太一样:
"文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
曹植七步成诗，快不快？刀架在脖子上，不快也要快。
这首诗押的是入声：汁、泣、急。在后来的平水韵中这三个字都在入声十四缉中，可见隋朝陆法言他们编制的《切韵》大多是总结时人的口音而来。
这个故事的结果是，曹植逃过一劫。他终于在黄初七年（226年）熬死了曹丕。不过曹丕儿子继位以后，对于这个喜欢毛遂自荐的亲叔叔依然不敢重用，6年以后曹植在忧郁中病逝，终年41岁。二、王勃 滕王阁序
初唐四杰的王勃也是快手，不仅仅是作一首小诗，而是做了整篇文章，据说都是王勃即席而作。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：
“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
本来人家都督准备让自己女婿露脸的，没想到被王勃搅了局。如果说王勃不是宿构，真是现场作出的话，真是天才中的天才，不过老街不太信。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，文章结尾处也有一首七言的古体诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这不是七律啊，是一首换韵的古体诗，前四句仄声韵，后四句用平声韵。
三、李白 醉酒诗百篇
说道作诗，怎么能少了李白呢？杜甫有诗云：
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
据说唐玄宗和杨玉环在赏花时，派人叫李白来写歌词，唐李浚撰《松窗杂录》记载：
（开元中，玄宗、杨贵妃于沉香亭赏牡丹）上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章，白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之：“云想衣裳花想容……”太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑颔意甚厚，上因调玉笛以倚曲……龟年常话于五王，独忆以歌得自胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林大异于他学士。
李白来了之后，援笔立成，写了《清平调》三首：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
四、李涉 遇贼
《全唐诗》题下记录了李涉遇贼赋诗的故事：
涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：“何人？”从者曰：“李博士（涉曾任太学博士）也。”其豪酋曰：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
李涉过九江遇到强盗，没想到这是个有文化的贼，听说是李涉博士，绝顶把劫财劫色改为劫诗了，给我写诗诗就放你走，于是李涉写了一首《井栏砂宿遇夜客》
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。
五、温庭筠 八叉手而八韵成
晚唐诗人温庭筠是个奇才，诗与李商隐齐名，时称"温李"， 词与韦庄齐名，并称"温韦"。此人诗词文都是高手，经常作枪手替人考试。据宋孙光宪《北梦琐言》卷四记载:
﹝温庭筠﹞工于小赋﹐每入试﹐押官韵作赋﹐凡八叉手而八韵成。
在唐朝时，考进士要考诗和赋，赋是律赋，律赋格律形成于唐文宗大和年间，一般以四言二句八字为韵立意，八韵要求依次四平四仄。据说温庭筠八叉手而成八韵，有"温八叉"之称。
诗是五言排律，六韵十二句 ，作赋如此，作诗速度也不会慢，估计还可以少叉两次手。
六、苏东坡 赠李琦
东坡先生也是一个快手，记得他当年从知制诰的位置退下来，另有一人代替他为皇帝起草文书，一日写罢，词人问身边人，我的水平和苏轼比怎样？旁人说，文章都写得很好，只是苏轼写得快多了。
宋周昭礼《清波杂志》记载了一个故事：
东坡在黄冈，每用官妓侑觞，群姬持纸乞歌诗，不违其意而予之。有李琦者，独未蒙赐。一日有请，坡乘醉书：“东坡五载黄州住，何事无言赠李琦？”後句未续，移时乃以“却似城南杜工部，海棠虽好不吟诗”足之，奖饰乃出诸人右。
这里记载了一个苏轼当堂作诗的故事，诗人当场吟出的诗，未必是现场作成，很多是预先构思准备好的。《三国志·魏志·王粲传》记载:“﹝ 王粲 ﹞善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。”
上面说王勃《滕王阁序》是完全现场做出的，您信吗？相对来看，东坡赠李琦的现场作诗可信度还是比较高。
七、秦少游对客挥毫 陈无己闭门觅句
秦观字少游，是苏门四学士之一。陈无己（正字是官名）就是江西诗派一祖三宗中的陈师道，最擅长做诗。
秦观死后，黄庭坚有过一首诗，《病起荆江亭即事十首 其八》，提到秦观和陈师道作诗：
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未 ，西风吹泪古藤州。
在同为江西诗派三宗之一的黄庭坚眼中，陈师道的作诗速度是远远不如秦观的。前两句说二人作诗的特点，后面说两个人一个穷，一个苦，当时秦少游已经在滕州去世。
黄庭坚说：秦少游能够对客挥毫，可见比“闭门觅句”的陈师道快得不是一星半点。
八、黄巢五岁吟诗
还有一位作诗快的，五岁就可信口而出：
黄巢五岁侍翁、父为菊花联句。翁思索未至，巢信口应曰：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”巢之父怪，欲击巢。《贵耳集》
乃翁曰：“孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇巢应之曰：“飒飒西风满院栽……”
记载，黄巢五岁的时候，看到爷爷和爸爸写《菊花诗》，爷爷还没有做出的时候，黄巢信口而出“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”把他爹吓了一跳，赭黄衣是皇帝才能穿的衣服，你小子这是要造反呀？准备狠揍他一顿。这时候爷爷说话，我的孙子还小不懂事，不知轻重，可以让他在作一首嘛，于是黄巢又吟了一首，估计老爷子听完后能吓出一身冷汗来。
黄巢五岁的这首诗就可以看出他的反骨了。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
不过这个故事估计也是后人瞎编的，诗可能是黄巢的诗，说是他五岁的作品不可信。
结束语
古人作诗有快有慢，真正的佳句信口而出不易，很多诗创作时间非常长，例如贾岛说过他的《送无可上人》三年才写成：
圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。
这首诗的颈联是：独行潭底影，数息树边身。贾岛写出此联后，感慨地写了一首绝句：
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
@老街味道
诗者，文体之精华，感人之短语也！风骚文人多喜之，触景生情，由感而发，挥笔而成诗文。古诗以盛唐时为最著，流传千年而不衰。古人写诗需时长短，已不可考，只能凭想象。我认为写诗，灵感来时，文思如泉涌，分分钟可成原诗，然后推敲之，修饰之，即可供品鉴欣赏矣。我认为一首好诗，能象人一样，有灵魂，有思想，经受得时间考验，应有深刻的社会内涵！作诗若只追求平仄工整，追求花鸟鱼虫的小意境，语句虽好听，恐不能流远矣！凡吾友者察之。
首先，这是一个关于诗歌创作周期的问题。这对于每个创作者来说，会因为各种因素的影响，完成作品的时间也会不同。
第一，每个人的文化素养不同，各种知识的积累也是千差万别的。这就关系到了作诗的词汇运用，胸无点墨的人直接可以洗洗睡了。
第二，对于诗歌体裁的驾驭能力方面，也存在着很大个体差异。毕竟不是每个诗人都是通才，都会有自己擅长的体裁。这就看个人对艺术形式和内容的准确拿捏和运用了。运用的越熟练当然出成品也会越快。
第三，外部环境对作者情绪、情志的影响，也会造成创作时间的差异。比如说有人支持或有人捣乱，完成一件事的时间肯定不同。
第四，作者灵感的强度和创作冲动的大小，也会影响作者完成作品的时间。这对作者移情入景，炼字成诗，可以说起着决定性的作用。神来之笔也大多来源于此。
总而言之，一首诗的完成，是多种因素综合作用的结果，每个因素的变数，都可以影响作品完成时间的长短，快慢。这只是评价一部作品的单一构件。一首诗是否能被读者接受并喜欢，是不只以快慢论优劣的。
俗话说的“萝卜快了不洗泥”、“好饭不怕晚” 也都是很普遍的规律呢
关于这点，红楼梦等小说里面多有记叙。比如诗社活动的时候，往往都是起个题，大家一盏茶的功夫差不多就要各自交卷了。古代一般文人因为对韵文以及相关的格律平仄关系都训练有素，应对这样的题目都不在话下。所以贾政在观看大观园里宝玉们所写的楹联以及亭台楼阁的命名，虽也内心喜悦，但是只评价说宝玉不务正业，尽学些精致的淘气。可见古代大户人家读书人对此的态度，明清时期似乎更注重的是经济治世的八股文章，关乎入仕前途家族荣耀。魏晋南北朝至唐宋，是中国诗歌的兴盛发展与巅峰时期，那时候的文人似乎对诗歌创作的热情更高一些，大才子的很多诗歌也许真的是信手拈来的即兴之作，比如才华横溢的曹子建。
诗者，即兴而发，一气呵成。若有停顿，气韵皆无，也只不过文字堆积而以。运用当时的气场，当时的意境，当时的灵感，激情勃发，即在电光火石之间，一挥而就。若气场一失，意境一散，当下灵感全无。词诗，书法作品等，这些皆是不可复制的。只为那一个时空点而生发。当然要有好的作品，当有好的文字功底。一朵莲开，全凭根茎间蕴藏深厚养份。为了那一时绽放，根茎叶却在努力寞寞无闻的努力劳作了许久。台上一分种，台下十年功。看似简单的几个字，含藏着作者无尽的心血。只不过时借助当时意境发挥出来而以。作一首诗不须很长时间，但有能力作出一首好诗却要积淀很长时间。需要很长时间的培土浇水，辛勤的培育，阳光雨露的滋润。就像枝头绽放的一朵朵美丽鲜艳的花儿，全凭底下那此根茎叶的扶持才能不失底蕴。
到此，以上就是小编对于爷爷救坠井孙子身亡的问题就介绍到这了，希望介绍关于爷爷救坠井孙子身亡的1点解答对大家有用。
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