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西游记原著：师兄弟们让孙悟空变松树，究竟是想看本事如何，还是故意教唆孙悟空犯错？
谢邀。
不存在对悟空的刻意陷害和教唆。西游有很多逻辑推理的阴谋论，基本曲解了原著的本意。
《西游记》宣传三教合一，孙悟空被菩提驱逐，这段来自佛家、道家的基本常识。
首先，“灵台方寸山，斜月三星洞”都是指“心”:灵台就是灵腑，灵腑在心，方寸就是一寸见方，也是指“心”；“心”的底部是个斜月，上面三点是三星。因此，孙悟空学艺之处乃是修心养性之所。
但是，“修性不修命，万古阴神难入圣”，所以道教讲究的是性命双修才能超凡入圣，菩提老祖这里只能修心养性，只是修心之所，只能了性，不能了命，因此菩提说“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可。”
道教的性和命是分开的，菩提这句话就是说，在这里无法了全性命，只有回到花果山水帘洞才能了性了命。菩提老祖不让孙悟空提他的名字，孙悟空说：“只说自家会的。”孙悟空为心猿，这个看过原著都知道，心猿在心处学得本领，自然是自家会的！这就是这么一段的大体寓意。
《西游记》是一本教人修仙，修炼内丹的书，悟空所学的长生术就是道家的“金丹大道”。
《西游记》原著中，这个情节发生在第二章：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。师兄弟们让孙悟空变松树的情节这样子的：
一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。
凭这段文字的叙写，看得出是师兄弟们想看看孙悟空学到的本事如何，但不排除故意教唆孙悟空犯错的可能性。具体的理由，下面详细说一下。
一、追求道法之人，未必人人心术正确。
一如孙悟空初始之时，菩提祖师给孙悟空介绍术、流、静、动这四门道术，实则就是想考验一下孙悟空的心术正确与否。因为术、流、静、动这四门道术虽然非常厉害，但终究是旁门左道，是壁里安柱、窑头土坯、水中捞月。
因此孙悟空对这四门道术全部否定，只求长生之道。孙悟空想求长生之道的原因，在于他在花果山时，享尽山珍美味，但看到他的徒子徒孙逃不过生老病死，所以才有了漂洋过海来到菩提祖师处求长生之道。
而至于孙悟空的师兄弟们出于何种目的来求道，肯定是有正有邪。正的可能用于造福一方，邪的是用于追求荣华富贵，功名利禄。否则，菩提祖师在授道法之前，也不会先考验一下孙悟空的求道目的。
后来孙悟空凭自己的慧根不浅，明白菩提祖师用戒尺打他三下的用意，三更半夜在祖师处秘密得到长生口诀。而祖师又公开传授孙悟空躲三灾变化之法，肯定会招来个别心术不正的师兄弟的妒忌。
二、须菩提祖师的良言益语。
祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”
从这段情节叙写，不难看出，菩提祖师一语中的地指出个中要害。师兄弟们让孙悟空变松树一方面是看他有没有学到本事，实则怀有妒忌心态，也有故意教唆他犯错的成分。
一如菩提祖师所说的，你有这种道术，别人必然来求你，你若是畏惧因为不肯传授而招来祸害，那就必须得传授于他，而你若是不肯传授于他，他又会加害你的性命。
所以，菩提祖师这段话道尽了师兄弟们你心态，也直接呵斥孙悟空的这种道术炫耀是非常危险的。接着菩提祖师虽然对孙悟空非常疼爱与喜欢，但为了他性命着想，逼迫孙悟空离开师门，并且不得说菩提祖师是他的师父。
世间人心隔肚皮，可谓害人之心不可有，防人之心不可无，菩提祖师作为《西游记》中神仙人物，实则这种情节反映于现实，对我们读者的处世而言，是有借鉴作用的。
话说在西游记原著中，须菩提祖师座下弟子让孙悟空变幻棵松树，并大声叫嚷叫好。究竟是想看孙悟空的本事呢？还是故意设下的一个局让孙悟空钻呢？我们就一起从原著中找到蛛丝马迹，分析他们的动机吧！
一、孙悟空入门第一件事就是学“洒扫应对，进退周旋”之节。简单地说，就是教孙悟空学习“规矩”。
二、此后悟空屡获奇遇。这时已惹得众师兄的嫉妒了。为什么我会这样说呢？因为在祖师教孙悟空学得筋斗云之时，就已看出端倪了。
大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管哪里都寻了饭吃！”
有人说，说悟空跑得快能当铺兵很正常啊！
我的观点则正好相反，因为不少人都忘了一件重要的事，他们拜须菩提为师的目的是做什么？他们是求长生、求成仙、脱凡俗。而将同门师弟孙悟空学得的新本事说成是在凡间当“铺兵”的拿手本领，不就是变相地讽刺挖苦孙悟空吗？
三、咱们接着往下看，师兄弟们说：悟空，你是那世修来的缘法？ ......师父传你的变化之法，可都会吗？......就变棵松树罢。
悟空捻着诀，摇身一变，就变成一棵松树。大众见了，鼓掌呵呵大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”不觉的嚷闹......
一句“好猴儿”就将众仙嫉妒之心暴露无疑了。先前，众师兄还顾惜颜面称师弟为“悟空”，而此时却为之眼红地称之为“好猴儿！”。连最后友善的脸皮也撕破了。
四、他们这一闹，惊动了祖师。你们猜祖师说些什么？“你等大呼小叫，全不像个修行的身份。口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”有的朋友说，这很正常啊，大家看到精彩之事，不觉大声叫好，人之常情啊！
好！不说别的，入须菩提祖师门下，头一道功课是什么？洒扫应对，进退周旋，就是学规矩。一个人忘了规矩，二个人忘了，难道所有人这时都集体失忆不懂规矩了吗？
看看悟空的师兄们是如何辩解的：”悟空演变化耍子。（潜台词：猴子这不是明显地在向我们炫耀吗？教他变棵松树，果然就变棵松树。（潜台词：猴子傻啊！我们叫他做什么他就做什么？）弟子们俱称扬喝彩（潜台词：法不责众。我们都喝彩了！），故高声惊冒尊师。（潜台词：惹祸的源头是猴子，尊师你看着办吧！）
我们看看须菩提祖师是如何处理的吧：悟空，你过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个本领可好在人前卖弄？你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你......若不传他，必然加害，你之性命又不可保！你快回去，全你性命！若在此间，断然不可！
须菩提祖师训斥悟空的一席话中，透露出不少的玄机。
首先，“人前须说三分话，不可全抛一片心”，再其次，关于学艺要“偷偷地进村，打枪的不要。”。但凡有思想的生命，对于不属于自己的运气都会产生嫉妒心理。更何况在同门师兄弟之间。即使是已成仙入圣，也有攀比嫉恨之情。你赶快离快这是非之地吧！
这就是我的结论：须菩提祖师座下同门师兄们，让悟空变化松树的最终目的，就是设下局惹恼须菩提祖师，将孙悟空逐出师门。
西游谜中谜，还需原著寻。
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到此，以上就是小编对于侮辱革命先烈被罚的问题就介绍到这了，希望介绍关于侮辱革命先烈被罚的1点解答对大家有用。
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