大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辟谣美院女生遭强奸的问题，于是小编就整理了2个相关介绍辟谣美院女生遭强奸的解答，让我们一起看看吧。
为什么有人说女画家阿特米西亚·真蒂莱斯基的作品中蕴含着复仇的思想呢？
如果只看作品，你很难相信这些精美绝伦的油画是出自一位女性之手，可以说，无论是作品的思想内涵，还是作品显示出的高超画技，都完全可以和许多的男性绘画大师相媲美。她就是意大利文艺复兴后期著名的女画家阿特米西亚·真蒂莱斯基。
阿特米西亚·真蒂莱斯基自画像
我们说，每一位艺术家的作品都无可避免地会渗透着作者本人的思想情感，都或多或少地会留下作者成长经历的烙印。这一点，在女画家阿特米西亚的作品中体现的更为突出。
阿特米西亚《玛俐亚》
可能是受画家父亲的熏陶和影响，阿特米西亚少女时代就表现出少有的绘画天赋。她常在父亲的画室里看父亲画画，稍大时就拿起画笔边学边画，后来又到佛罗伦萨皇家美术学院接受正规教育，画技日瑧成熟。然而，17岁这一年，阿特米西亚遭遇了她“人生中最不幸的一件事”。她跟着父亲的一位学生也是她的学长在一次创作采风中被这位学长强暴了，这给她身心带来了巨大的创伤和打击，也使她以后的作品中无可抑制地渲泄出一种抵触、不屈、愤懑甚或反抗的情绪。
阿特米西亚生活于十六世末十七世纪上半叶的意大利，男权社会的特征十分突出，多数情况下女性处于屈从被动的地位，甚至受到斯凌和压迫。阿特米西亚从自身的经历中也痛切地感受到这一点。她除了用画笔渲泄自己不满的情绪外，还通过作品激励妇女同胞坚强勇敢地同邪恶作坚决的毫不手软的斗争，以此来赢得女性应有的地位和尊重。
阿特米西亚《朱迪丝与荷罗孚尼》
随着年龄的增长，阿特米西亚的思想越来越理性，作品也越来越成熟。虽然仍不失她一贯的思想，但趋于平缓、沉静。作品饱满、灵透、舒展、安详、大气，更多地表现出了女性的阴柔之美，给人以美的享受。
阿特米西亚·真蒂莱斯基是西方绘画史也是世界绘画史上的一个奇迹，喜欢艺术的人们应该知道这样一位伟大的女性画家。
女画家在17世纪的意大利可谓凤毛麟角。
阿特米西亚·真蒂莱斯基1593年出生在艺术圣地罗马，她的父亲奥拉齐奥·真蒂莱斯基是当时小有名气的画家，自小受父亲影响，加上自己的天赋和努力，成为了佛罗伦萨艺术学院的第一位女画家。
△《苏珊娜与长者们》1610
阿特米西亚·真蒂莱斯基的作品延续着巴洛克风格，受卡拉瓦乔风格的影响，她的作品具有强烈的现实主义色彩。
她创作了不少年轻女性人物的作品，但这些女性在画面中表现出来的不是唯美和性感，而是性格坚强，刚烈，甚至是备受苦难的人物。
而且，这些女性形象几乎无一例外地表现出强烈的反KAN精神。
从宗教题材的《苏珊娜与长者们》到《朱迪斯与赫罗弗尼斯》，几乎都是在表达女性的反KAN意识和复CHOU思想。
△《朱迪斯与赫罗弗尼斯》（1620-1621）
阿特米西亚这些表达反抗意识和复仇的思想众多的作品的出现，与她年轻时期的一段惨痛的经历有关。
阿特米西亚的父亲，将自己的女儿介绍给合作伙伴塔西做学生，没有料到的是，塔西竟然强暴了她。
塔西为了控制和占有阿特米西亚，以结婚为借口继续欺骗她，但后来发现，塔西就是个骗子和流氓。
而在起诉塔西的过程中，为了确认被强暴之前她还是个处女，她经历了痛苦的妇科检查和拶指之刑来验核她的证词。
△《自画像》1615-1617
在那样的时代，经历这样的痛苦折磨之后，能够表达自己愤怒情绪的，只有自己的绘画艺术作品。
所以，在《苏珊娜与长老们》这幅作品中，苏珊对长老们的非分要求是一个拒绝者的姿态。
而在历史和宗教题材《朱迪斯斩首赫罗弗尼斯》更是直接表达了自己的“愤恨”：坚强有力的女性，手持利刃，冷漠而残忍地将赫罗弗尼斯斩首。
事实上，阿特米西亚这种暴力倾向的画风在经历了很多年以后，才逐渐地淡化出她的作品，随着内心的伤口被岁月抚平，她的作品也开始转变为优雅温柔的女性风格。
川岛芳子生死之谜是怎么回事？
关于她有没有死，其实早在1948年川岛芳子执行枪决之后，就已经有公开的怀疑了。
（川岛芳子）
川岛芳子执行死刑的当天，北平第一监狱门口，就聚集了当时各大报社的数十名记者。他们和无数中国人一样，关注着这个大汉奸最终的下场。
但是，当天他们被堵在门口，不允许进去观看执行死刑。于是，到了第二天，除了各大报纸报道的川岛芳子被执行死刑。当时的《大公报》提出了抗议和质疑。
当时的《大公报》质疑什么呢？
第一，为什么不让记者进去观看执行死刑？第二，行刑后抬出来的尸体，已经“面目全非”，无法辨认了。第三，一向短发的川岛芳子，为什么变成了长发？
几天后，又有一个叫做刘凤贞的女子报料称，川岛芳子没死，是她的姐姐刘凤玲做了替死鬼。因为她的姐姐在监狱里患了严重的胃病，没有治愈的可能。所以，她的母亲就收了十根金条，把刘凤玲“出卖”了。但是，因为到手的只有4根金条，所以，她们很生气，就把这件事说出来了。
于是，开始沸沸扬扬的传开了，川岛芳子没死，已经偷摸逃走了！
虽然当时国民政府的司法部，以及执行枪决的宪兵都证明，川岛芳子死了，但是大家不相信。
其实动动脑子都知道，质疑川岛芳子的死，其实就是“蹭热度”而已。
首先，不让记者进去观看，难道很奇怪吗？当年不公开执行死刑的人大有人在，何止川岛芳子一个。因为川岛芳子的重要性，当时的国民政府为了预防出问题（比如日本特务混进记者当中），做了非常正常的选择。
从正常人的角度考虑，那时候的不管是监狱、宪兵还是司法部的官员们，都害怕出问题，所以最好的办法就是，枪毙之后再抬出来给记者看。
其次，为什么面目“无法辨认”？那时候很多大汉奸的枪毙，都是直接在脑袋后面来一枪，这不是很正常吗？
第三，川岛芳子为什么变成了长发？川岛芳子是1945年10月，被军统特工逮捕的，1948年3月25日被枪毙。难道这期间还要给川岛芳子配个理发师，保持“潇洒”的短发形象？
第四，退一万步说，如果真的川岛芳子找了替死鬼，自己跑了，这是多么大的机密啊！首先，必须买通监狱、宪兵以及其它相关的所有官员。第二，必须寻找一个不被怀疑的替身。
那个时候，买通这么多人真这么容易？好吧，有人说金条就是这么管用。
那这个爆料的女子刘凤贞，大家有没有觉得很奇怪？营救川岛芳子的人能买通这么多人，肯定花费了很多钱吧？还会克扣10根金条？
不管是日本特务还是谁，既然要营救川岛芳子了，难道不会杀人灭口？还会给你机会爆料？特务学校没毕业的吧？
估计那时候媒体和人们很快就想明白了，所以这事儿也没人质疑了。
没想到，2008年，一个叫做张钰的人，出来说话了。川岛芳子没有死，她隐名埋姓生活在长春，被自己的姥爷段连祥保护着。
张钰小时候经常见到“方姥”，她的姥爷段连祥临死前告诉她：“方姥就是川岛芳子！”
于是，各种考证和解密开始了，连电视台都开始追查。
大致的意思是，川岛芳子没有被执行死刑，她找到了曾经给日本人当过翻译的段连祥，希望隐藏身份生活下去。
于是，段连祥把她安排在了长春郊区，让她住了下来。
按照张珏的说法，方姥确实很独特，有很多证据都能证明，她就是川岛芳子。
比如，方姥特别喜欢听李香兰的歌，川岛芳子和李香兰又是好朋友。
还有，方姥教过张钰日语。方姥从不照相，不留字迹，而且深居简出。方姥会画日本浮世绘、画日本仕女。
张钰曾经在报考美术学院时根据照片临摹了方姥的肖像，据说确实和川岛芳子有几分相像。
2009年3月，以张钰为首的9人组成“川岛芳子生死之谜”考察团来到日本，张钰随后拜访了李香兰，她告诉外界，李香兰看到自己临摹的方姥照片后，说“这是我哥哥，是我哥哥”。
另外，一些“日本专家”通过分析认定，川岛芳子没有死，死的是替身……
单单是张钰的说法，自然难以被人相信，所以后来有了所谓的“调查团”，有了日本专家，甚至有了电视上的节目。
但是，电视节目从来没有说方姥就是川岛芳子，也从来没有说川岛芳子没被执行死刑。
其实，简单想想也知道，能把川岛芳子从监狱弄出来，需要花大力气，打点很多人，肯定早就安排好了“退路”。
为什么川岛芳子不去更安全的地方，要留在中国长春？
既然川岛芳子隐名埋姓了，为什么还要表现出这么多的“日本特点”（教日语、画浮世绘等等），她不怕被朴实的老百姓揪出来吗？
段连祥既然“帮助”了川岛芳子这么久，为啥非要在去世的时候说出来？
总之，说来说去，没有拿出一点实物证据，都是“看着像”、“应该是”……
方姥是不是川岛芳子，就不用讨论了，没有意义。
到此，以上就是小编对于辟谣美院女生遭强奸的问题就介绍到这了，希望介绍关于辟谣美院女生遭强奸的2点解答对大家有用。
还没有评论，来说两句吧...