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伍子胥是怎么死的啊？
说起端午节，大家一般想到的都是三天假期、纪念屈原和吃粽子划龙舟。
其实五月五日端午节最开始纪念的是伍子胥。
伍子胥有一个特别凶的绰号，名曰“复仇之神”，他的一生要么在复仇，要么在复仇的路上。甚至在死后，还希望用挖出来的双眼看着仇人被灭。
伍子胥是楚国贵族，又现在的话说就是官二代。父亲伍奢是楚平王儿子太子建的老师，相当于太子太傅了。然而，据说楚平王看上了儿子的媳妇，想要据为己有，就和奸臣费无忌合谋逼走了太子建，身为老师的伍奢在楚平王眼里属于不该知道此事的一类人，就打算除掉他。但是不知费无忌怎么想的，他向楚平王说伍奢的两个儿子都很有才干，留着会成为楚国的祸害，就打算以父为人质，除掉二人。大儿子伍尚为了孝陪父亲一起死了，二儿子伍子胥为了复仇就逃离楚国了。
伍子胥在时值混乱的宋国找到了太子建，然后二人逃到了郑国。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作欲推翻郑定公，结果太子建反而被杀，于是伍子胥又带着太子建的儿子公子胜逃向吴国。在吴国，伍子胥因盘缠用尽，只好做了街头乞丐，后来机缘巧合下成为了吴国将军公子光的门客。在伍子胥的帮助下，公子光成为了吴王阖闾，同时也攻破了楚国，此时楚平王早已死，伍子胥不能忍啊，就掘了楚王墓，鞭尸三百复仇。
伍子胥真是一个彻头彻尾的悲剧人物。吴王阖闾死后，其子夫差继位，此时吴国国力强盛，并打败了越国，越王勾践投降，但是伍子胥认为应该直接灭了越国，夫差不听，后因佞臣伯嚭谗言，就赐了伍子胥自尽。
君叫臣死臣不得不死，伍子胥没能逃过家族的命运，在临死之际伍子胥满腔愤恨让家人在他死后，挖出双眼放于城东门，他要亲眼看着吴国被灭。夫差听后大怒，令人把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着投入江中，那日正好是五月初五。
后来越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。吴王夫差羞于黄泉见伍子胥，就蒙着眼睛自尽而亡。那城东门的一双眼睛，得以瞑目。吴国虽被灭，但伍子胥曾修姑苏城让百姓受益，百姓为了纪念伍子胥，便在每年的五月初五祭拜他。
马士英以身殉国,为何却被人说是奸臣？
首先指出，奸臣和爱国是两个概念。
一个人被称为奸臣，关键在于他的种种行为严重危害国家——有没有主观故意是量刑因素，有的话从重惩处，没有则酌情减轻，但不是免责。
因此，当奸臣并不等于他就一定会去勾结外敌——自己制定政策自己捞好处不香吗？有什么必要一定要分外敌一杯羹呢？所以说奸臣当然也可以爱国。
举个栗子：杨国忠可以说是公认的奸相了，可他又在安禄山叛乱时屈膝投降吗？至于说所谓勾结吐蕃，两唐书上说得清清楚楚，就是诬陷，只不过皇帝迫于形势不敢追究罢了——
《旧唐书·杨国忠传》：翌日，至马嵬，军士饥而愤怒，龙武将军陈玄礼惧乱，先谓军士曰：“今天下崩离，万乘震荡，岂不由杨国忠割剥氓庶，朝野怨咨，以至此耶？若不诛之以谢天下，何以塞四海之怨愤！”众曰：“念之久矣。事行，身死固所愿也。”会吐蕃和好使在驿门遮国忠诉事，军士呼曰：“杨国忠与蕃人谋叛。”诸军乃围驿擒国忠，斩首以徇。是日，贵妃既缢，韩国、虢国二夫人亦为乱兵所杀。御史大夫魏方进死，左相韦见素伤。良久兵解，陈玄礼等见上谢罪曰：“国忠挠败国经，构兴祸乱，使黎元涂炭，乘舆播越，此而不诛，患难未已。臣等为社稷大计，请矫制之罪。”帝曰：“朕识之不明，任寄失所。近亦觉悟，审其诈佞，意欲到蜀，肆诸市朝。今神明启卿，谐朕夙志，将畴爵赏，何至言焉。”
《新唐书·杨国忠传》：右龙武大将军陈玄礼谋杀国忠，不克。进次马嵬，将士疲，乏食，玄礼惧乱，召诸将曰：“今天子震荡，社稷不守，使生人肝脑涂地，岂非国忠所致！欲诛之以谢天下，云何？”众曰：“念之久矣，事行身死，固所愿。”会吐蕃使有请于国忠，众大呼曰：“国忠与吐蕃谋反！”卫骑合，国忠突出，或射中其頞，杀之，争啖其肉且尽，枭首以徇。帝惊曰：“国忠遂反耶？”时吐蕃使亦歼矣。
顺便指出，一些所谓奸臣其实是看不清阻力过分坚持自己理想，不能团结尽可能多的力量，而被政治对手抹黑的，马士英算这种情况吗？
马士英究竟为政功过几何呢？远的不说，单看在弘光朝的作为就可以知道，此人是个官场老油条，在政策上并无定见，未能在政治上起到什么好作用。比如明知清军大军压境，还调弘光四镇去跟左良玉打内战，你说他脑袋是被啥踢了呢？
这种只看重自家权位的庸人称他奸佞算冤枉吗？
到此，以上就是小编对于钱塘江现高速不明物的问题就介绍到这了，希望介绍关于钱塘江现高速不明物的2点解答对大家有用。
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