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泰山称为五岳独尊,那么“独”在哪?“尊”在哪?
泰山位于东海只滨,是中国最有名气的名山大川,是古时候皇上封禅祭祀天地最严肃、最庄重的地方。
其实泰山在五岳中不论高度还是大小,都不是最大、最高的山峰,那么泰山为什么会拔的头筹、而赢得独尊呢?这主要是齐鲁文化奠定的人文基础决定的。
大家都知道,著名的孔府就坐落在泰山脚下的曲阜,离泰山只有几十千米,远远望去泰山的巍峨极其震撼,山上经常经常云来雾绕,偶有紫气东来也是寓意祥和吉兆,国泰民安油然而生,这一切都是指向泰山。早在春秋时期,齐桓公产生了封禅泰山的想法,被管仲以没有天下四方至宝,无以封禅为由阻止了。这是因为封禅是一种大型礼仪活动,耗费巨大有些劳民伤财。同时也说明了早在远古时期就有过帝王封禅。传说尧、舜及大禹都有过封禅,只不过那时候历史久远,加上文字记载还不成熟,没有留下确切的历史记载,相信随着考古发展,特别是秦始皇陵的发掘,也许会有新的佐证。
那么秦始皇无疑成为第一个成功封禅的帝王,并留下了翔实的史料,现在泰山之顶依然保留李斯当年书写的碑文,
两千二百多年的岁月,现在只能依稀辨别八个字,成为残碑。但依然是中华第一碑的地位不可动摇!
秦始皇的封禅影响巨大,导致中国两千多年的封建王朝,一共有六位皇帝亲自登上泰山封禅,其中有的帝王不止封禅一次。还有二十位皇帝派出官员替皇帝去封禅,不管如何封禅都是在国泰民安时进行,是盛世长安的体现。
所以泰山形成的五岳独尊,是有着深层次的文化底蕴,是中国五千多年文明传承的结果,是多方面因素包括人文、自然等原因形成的封禅文化,其中天下英才多出齐鲁,特别是有了孔子的诞生是有很大原因的。
独,是独一份,唯一性。尊,是尊贵。
“尊”依附于“独”,因为“独”所以才“尊”。因此不能把这两点区分开来。
那么为什么说独一份,根本原因在于始自秦始皇嬴政的泰山封禅。
秦始皇,中国历史上的第一个封建帝君,横扫六合,统一中国,影响何其之大。他为了颂扬自己的功绩,来到鲁地。问询封禅礼仪无果下,他自定礼制,自泰山之阳登山,在岱顶行登封礼,自泰山之阴下山,在梁父山行降禅礼。
这是什么? 这就是独一份儿。天下群山,谁可与之匹敌?谁能得享此荣光?
赢政之后,汉武帝曾先后六次泰山封禅,此后还有光武帝,唐高宗、玄宗,宋真宗。
所以,泰山就有了帝王之气。试问,谁还敢与之争锋?
另外,在中国我民间传说、神话传说中,泰山之上有天门,由三元真君把守,下界修真之人通过此仙门,才可以拜见西方母。泰山之底有十八层地狱,是酆都地狱的分支,是为“泰山狱”,由东岳大帝掌管。
东岳大帝又称泰山神,是盘古王五代孙“金虹氏”。其他四位跟这位大帝比起来,身份自然是差了一大截。
这,也是独一份。
所以,从这两个角度就可以明白。为什么人们会说“五别岳独尊”。
它不尊,谁尊?谁敢比它尊?
这正是:
自古五岳独我尊,
只因始皇一帝君。
泰山顶上行封禅,
山阴脚下祭地神。
天门更在云之上,
十八地狱苦海深。
注:即兴作诗一首,就叫它《五岳独尊》吧!
中国五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。泰山自古有“天下第一山,”位于山东丘陵之上,方园462平方公里,海拔1545米。因为中国的地理东为第一位,东方又是日出之方,东方也是生机生气发生的方位,在华夏文化中,春天,属木,东方,木性曲直,有向上生长的之意,沐浴春风,东自然就为大,东也为尊。尊者长也,首位也。这么说并不足以解释这个“独”哪,“尊”在哪里?那接着往下分解演说。
泰山文化
古代出自泰山的名人
- 春秋著名贤士:左丘明其著《左转》
- 名相鲍叔牙:齐国大夫,以知人善任著称,实乃春秋伯乐。
- 和圣柳下惠:美女坐怀不乱,品德高尚,泰安新泰。
- 羊祜,字叔子:泰山郡平县今新泰市人,西晋政治家,军事家。
- 魏晋高僧僧朗:先后和徒弟建造神通寺,灵岩寺。距今1600余年。
- 唐开国将领:程咬金,泰安东平。
- 党怀英:金代著名书法家,文学家,其祖是陕西大荔,父辈迁入泰安,生长于泰山。
- 王祯,字伯善:元代农学家及木活字印刷的创造者,泰安东平人。
历代名人泰山诗词
- 《孟子尽心章句上》24,孟子曰:“孔子登东山而为小鲁,登泰山而晓天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言,观水有术,必观其澜,日月有明,容光必照焉,流水之为物也,不盈科不行;君子之志在于道也,不成章不达。”
- 杜甫《望岳》:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。
- 司马迁:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。
- 白居易《放言五首.其五》:泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。松树千年终是朽,槿花一日自为荣。何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。
- 辛弃疾《水调歌头》:壬子三山被召,陈端仁给事饮饯席上作。长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白欧盟。
泰山
唐.李白《游泰山六首》
四月上泰山,石屏御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。
北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。
洞门闭石扇,地底兴云雷。
登高望蓬瀛,想象金银台。
天门一长啸,万里青风来。
玉女四五人,飘飖下九垓。
含笑引素手,遗我流霞杯。
稽首再拜之,自愧非仙才。
旷然小宇宙,弃世何悠哉。
清晓骑白鹿,直上天门山。
山际逢羽人,方瞳好容颜。
扪萝欲就语,却掩青云关。
遗我鸟迹书,飘然落岩间。
其字乃上古,读之了不闲。
感此三叹息,从师方未还。
平明等日观,举手开云关。
精神四飞扬,如出天地间。
黄河从西来,窈窕入远山。
凭崖览八极,木尽长空闲。
偶然直青童,绿发双云鬓。
笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见,浩荡难追攀。
清斋三千日,裂素写道经。
吟诵有所得,众神卫我形。
云行信长风,飒若羽翼生。
攀崖上观日,伏槛窥东溟。
海色动远山,天鸡已先鸣。
银台出倒景,白浪翻长鲸。
安得不死药,高飞向蓬瀛。
日观东北倾,两崖夹双石。
海水落眼前,天光遥碧空。
千峰争攒聚,万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙,去无云中迹。
长松入云汉,远望不盈尺。
山花异人间,五月雪中白。
终当遇安期,于此炼玉液。
朝饮王母池,瞑投天门关。
独抱绿绮琴,夜行青山间。
山明月露白,夜静松风歇。
仙人游碧峰,处处笙歌发。
寂静娱清晖,玉真连翠微。
想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣。
扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。
举手弄清浅,误攀织女机。
明晨坐相失,但见五云飞。
东,在中华文化上,是一个出仙人的方向,东方蓬莱岛,世间无水不朝东,长江黄河入东流,紫气东来,东山再起,东方圣人,东的文化潜藏的含义是很深刻的,所以东为尊。
紫气东来
1958年,毛泽东到泰安时,还对当地的同志们说:“你们这里有个泰山很大,我爬上去过,山底下可能有不少铁”。历代名人,诗词大家无不推崇泰山。可见东岳泰山不是浪则虚名。
东山再起
独在:气势宏伟,厚重磅礴,无险峻凌厉之锋芒!紫气东来三万里,登泰山而小天下!
尊在凡帝王已成其功,必临泰山以封禅!多少文人墨客,多少帝王将相,登临相望,日月久长!
最早知道泰山是从小学读书的课本里,几幅黑白的图片勾勒出中国名山五岳的波澜壮阔。图片中首先出现的就是五岳独尊的东岳泰山,号称五岳之首。那么“独”在哪?“尊”在哪?我的见解如下:
1.据史书记载自秦汉之后,泰山逐渐成为政权的象征,被视为“直通帝座”的天堂。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。在皇权神授、至高无上的封建社会,皇权自然独一无二,泰山也就“独”在此。
古代皇上称天子,天下的人都是自己的子民,那么百姓自然尊崇。同时有着皇权象征的泰山也就“尊”在此。
2.泰山有“泰山安,四海皆安”的说法,“独”在是国泰民安的象征,“尊”在百姓对美好生活的向往。
3.古代传统文化认为,东方为万物交替、初春发生之地。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀,并在泰山上下建庙塑神,刻石题字。“独”是东方万物交替之地,“尊”在祭祀,对神灵的尊崇。
4.“独”“尊”在民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了的五岳之首了。
5.“独”“尊”在登山后一览众山小的那种落差感,心理上唯我独尊的山无峰我为峰。
到此,以上就是小编对于爬嵩山失联遗体找到的问题就介绍到这了,希望介绍关于爬嵩山失联遗体找到的1点解答对大家有用。
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