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泰山称为五岳独尊，那么“独”在哪？“尊”在哪？
泰山位于东海只滨，是中国最有名气的名山大川，是古时候皇上封禅祭祀天地最严肃、最庄重的地方。
其实泰山在五岳中不论高度还是大小，都不是最大、最高的山峰，那么泰山为什么会拔的头筹、而赢得独尊呢？这主要是齐鲁文化奠定的人文基础决定的。
大家都知道，著名的孔府就坐落在泰山脚下的曲阜，离泰山只有几十千米，远远望去泰山的巍峨极其震撼，山上经常经常云来雾绕，偶有紫气东来也是寓意祥和吉兆，国泰民安油然而生，这一切都是指向泰山。早在春秋时期，齐桓公产生了封禅泰山的想法，被管仲以没有天下四方至宝，无以封禅为由阻止了。这是因为封禅是一种大型礼仪活动，耗费巨大有些劳民伤财。同时也说明了早在远古时期就有过帝王封禅。传说尧、舜及大禹都有过封禅，只不过那时候历史久远，加上文字记载还不成熟，没有留下确切的历史记载，相信随着考古发展，特别是秦始皇陵的发掘，也许会有新的佐证。
那么秦始皇无疑成为第一个成功封禅的帝王，并留下了翔实的史料，现在泰山之顶依然保留李斯当年书写的碑文，
两千二百多年的岁月，现在只能依稀辨别八个字，成为残碑。但依然是中华第一碑的地位不可动摇！
秦始皇的封禅影响巨大，导致中国两千多年的封建王朝，一共有六位皇帝亲自登上泰山封禅，其中有的帝王不止封禅一次。还有二十位皇帝派出官员替皇帝去封禅，不管如何封禅都是在国泰民安时进行，是盛世长安的体现。
所以泰山形成的五岳独尊，是有着深层次的文化底蕴，是中国五千多年文明传承的结果，是多方面因素包括人文、自然等原因形成的封禅文化，其中天下英才多出齐鲁，特别是有了孔子的诞生是有很大原因的。
独，是独一份，唯一性。尊，是尊贵。
“尊”依附于“独”，因为“独”所以才“尊”。因此不能把这两点区分开来。
那么为什么说独一份，根本原因在于始自秦始皇嬴政的泰山封禅。
秦始皇，中国历史上的第一个封建帝君，横扫六合，统一中国，影响何其之大。他为了颂扬自己的功绩，来到鲁地。问询封禅礼仪无果下，他自定礼制，自泰山之阳登山，在岱顶行登封礼，自泰山之阴下山，在梁父山行降禅礼。
这是什么？ 这就是独一份儿。天下群山，谁可与之匹敌？谁能得享此荣光？
赢政之后，汉武帝曾先后六次泰山封禅，此后还有光武帝，唐高宗、玄宗，宋真宗。
所以，泰山就有了帝王之气。试问，谁还敢与之争锋？
另外，在中国我民间传说、神话传说中，泰山之上有天门，由三元真君把守，下界修真之人通过此仙门，才可以拜见西方母。泰山之底有十八层地狱，是酆都地狱的分支，是为“泰山狱”，由东岳大帝掌管。
东岳大帝又称泰山神，是盘古王五代孙“金虹氏”。其他四位跟这位大帝比起来，身份自然是差了一大截。
这，也是独一份。
所以，从这两个角度就可以明白。为什么人们会说“五别岳独尊”。
它不尊，谁尊？谁敢比它尊？
这正是：
自古五岳独我尊，
只因始皇一帝君。
泰山顶上行封禅，
山阴脚下祭地神。
天门更在云之上，
十八地狱苦海深。
注：即兴作诗一首，就叫它《五岳独尊》吧！
中国五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山自古有“天下第一山，”位于山东丘陵之上，方园462平方公里，海拔1545米。因为中国的地理东为第一位，东方又是日出之方，东方也是生机生气发生的方位，在华夏文化中，春天，属木，东方，木性曲直，有向上生长的之意，沐浴春风，东自然就为大，东也为尊。尊者长也，首位也。这么说并不足以解释这个“独”哪，“尊”在哪里？那接着往下分解演说。
泰山文化
古代出自泰山的名人
- 春秋著名贤士：左丘明其著《左转》
- 名相鲍叔牙：齐国大夫，以知人善任著称，实乃春秋伯乐。
- 和圣柳下惠：美女坐怀不乱，品德高尚，泰安新泰。
- 羊祜，字叔子：泰山郡平县今新泰市人，西晋政治家，军事家。
- 魏晋高僧僧朗：先后和徒弟建造神通寺，灵岩寺。距今1600余年。
- 唐开国将领：程咬金，泰安东平。
- 党怀英：金代著名书法家，文学家，其祖是陕西大荔，父辈迁入泰安，生长于泰山。
- 王祯，字伯善：元代农学家及木活字印刷的创造者，泰安东平人。
历代名人泰山诗词
- 《孟子尽心章句上》24，孟子曰：“孔子登东山而为小鲁，登泰山而晓天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，观水有术，必观其澜，日月有明，容光必照焉，流水之为物也，不盈科不行；君子之志在于道也，不成章不达。”
- 杜甫《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。
- 司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。
- 白居易《放言五首.其五》：泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
- 辛弃疾《水调歌头》：壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作。长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白欧盟。
泰山
唐.李白《游泰山六首》
四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里青风来。
玉女四五人，飘飖下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
平明等日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，木尽长空闲。
偶然直青童，绿发双云鬓。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上观日，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥碧空。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
东，在中华文化上，是一个出仙人的方向，东方蓬莱岛，世间无水不朝东，长江黄河入东流，紫气东来，东山再起，东方圣人，东的文化潜藏的含义是很深刻的，所以东为尊。
紫气东来
1958年，毛泽东到泰安时，还对当地的同志们说：“你们这里有个泰山很大，我爬上去过，山底下可能有不少铁”。历代名人，诗词大家无不推崇泰山。可见东岳泰山不是浪则虚名。
东山再起
独在:气势宏伟，厚重磅礴，无险峻凌厉之锋芒！紫气东来三万里，登泰山而小天下！
尊在凡帝王已成其功，必临泰山以封禅！多少文人墨客，多少帝王将相，登临相望，日月久长！
最早知道泰山是从小学读书的课本里，几幅黑白的图片勾勒出中国名山五岳的波澜壮阔。图片中首先出现的就是五岳独尊的东岳泰山，号称五岳之首。那么“独”在哪？“尊”在哪？我的见解如下：
1.据史书记载自秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征，被视为“直通帝座”的天堂。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。在皇权神授、至高无上的封建社会，皇权自然独一无二，泰山也就“独”在此。
古代皇上称天子，天下的人都是自己的子民，那么百姓自然尊崇。同时有着皇权象征的泰山也就“尊”在此。
2.泰山有“泰山安，四海皆安”的说法，“独”在是国泰民安的象征，“尊”在百姓对美好生活的向往。
3.古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。“独”是东方万物交替之地，“尊”在祭祀，对神灵的尊崇。
4.“独”“尊”在民间传说盘古氏（远古时开天辟地,代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了的五岳之首了。
5.“独”“尊”在登山后一览众山小的那种落差感，心理上唯我独尊的山无峰我为峰。
到此，以上就是小编对于爬嵩山失联遗体找到的问题就介绍到这了，希望介绍关于爬嵩山失联遗体找到的1点解答对大家有用。
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