大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于侮辱革命先烈被罚的问题，于是小编就整理了2个相关介绍侮辱革命先烈被罚的解答，让我们一起看看吧。
广州临时泊位试点准停时段，一个早上20多辆车被罚, 你怎么看？
广州市为缓解中心城区高峰时段交通压力，从今年5月22日起，在广州市区先烈中路、水荫路、大德路、海珠路等16条暂停收费的城市道路临时泊位，试点设置准停时段。
这些试点路段内暂停收费临时泊位的准停时段为每日上午9时30分至次日上午7时30分，实际上就是：在7时30分至9时30分时段，在这些路段停放车辆的，公安交警部门将依法开罚单给予处罚。
之前，广州有关部门进行了宣传，并设置了过渡期。从6月8日起，公安交警部门正式对准停时段外违规停放的车辆进行处罚。
广州16条试点暂停暂收费的城市道路临时泊位试点设置准停时段路段为：先烈中路、 水荫路、大德路、海珠路、寺右北二街18－28号、寺右北三街二巷、寺右一马路、寺右南二街、纸行路、竹丝岗二马路、朝天路、米市路、康大路、同福中路、逢源路和大南路的相关指定路段。
尽量有宣传和过渡处理期，但有这么多的路，一天早上有20多辆车辆司机懵查查，没有看到新标示，违规停车，收到罚单，也只好认罚，怨不得别人。谁叫自己开车出门不注意看路上的交通警示牌呢?
(广州夜景)
现在，各种交通管越来越精细，摄像头也越来越多，驾车出行，要形成非常细心观察的良好习惯，再也不能想当然、贪自己方便，自己爱怎么开就怎么开。否则，驾驶证很快就罚得证照不保。
东京审判时印度法官有哪些奇葩言论？
在东京审判中，这位著名的印度法官认为：日本战犯都是无罪的！
（东京审判）
拉达宾诺德·帕尔，远东国际军事法庭印度代表，让日本人感恩戴德的一个人。
为了体现东京审判的公平性，联合国特意安排了11位法官对日本战犯进行审判。帕尔本身是一名律师，但是这次他的身份是法官，不是为战犯辩护来了。
（帕尔）
1946年5月17日，帕尔首次出现在了法庭上，在审判当中，只有他一位法官坚持日本战犯全部无罪。按照帕尔的说法，侵略战争不是犯罪，这是一种国家行为，对其负责的应该是国家而不是个人。帕尔写下了1235页的意见书，长达数十万字，为战犯“辩护”。
而且，帕尔还为制造南京大屠杀的日本陆军大将松井石根辩解，说松井石根当时生病了，“疾病使得他的行为能力受到限制，其刑事责任能力当然也要受到限制。”
当然，怕而这种奇葩的“辩护”遭到了其他法官的否决。
不过，日本人还是感恩戴德的，觉得还有人为他们说话。
（日本人纪念帕尔）
所以，日本人还为他建立了塑像，他1967年病死的时候，当时的日本首相还亲自发了唁电。
日本人的表现暂且不说，只聊聊这个帕尔。
帕尔为什么非要帮日本战犯辩护呢？
首先，他只是个脱离现实的人。在这之前，帕尔没有当过法官，他也根本意识不到东京审判的真正意义。对于他来说，似乎还沉醉于律师的身份中，想要趁着这次机会表现一下自己的辩护能力。
但是，他的行为无疑是被法律界耻笑的。
（东京审判）
第二，帕尔表现出了一部分印度人的想法。在二战期间，印度是被英国殖民统治的。当时为了反抗英国殖民，部分印度人就开始寻求日本人的帮助。比如著名的“印度民族军”，就是在日本的支持下成立的。
所以，帕尔也是这种思想，觉得日本人在某种程度上帮助了印度摆脱殖民统治。这是一种很显然的奇葩思想，在印度国内都无法占据主流。
最后，帕尔的奇葩言论告诉我们：并不是所有人都会帮助我们寻求正义，只有自己不断地强大、凝聚和团结，才会有话语权，才不会被欺负。
二战结束后，对战败国日本进行了战犯审判，也就是著名的东京审判。当时的印度因为是英国的殖民地，所以也算是参加了对日作战，所以有个印度法官，名叫拉达·彼诺德·帕尔，参与审判，但是他却提出日本军国主义分子无罪的言论！
这是为什么呢？有这几个原因。
日本二战在亚洲的战争，使得印度提高了地位，也是印度能抓住机会独立的原因
就因为在第二次世界大战的时候，英国被大大削弱，所以二战结束后的印度得以成功独立，所以印度当时对日本是感激的。
由于中国远征军的抵抗，和中国的牵制，日军没有打到印度
正是因为日军没有打到印度本土，所以印度不知道日军的残忍，不知道日本犯下的罪行对于中国人民所造成的伤害。所以在审判的时候这个印度法官才会如此做，因为他只记得日军对印度独立的影响。
这个法官是个忠诚的印度教徒
这个法官除了其他原因外，还有一个原因就是他信印度教，所以讲究什么不轻视众生生命，而且在战犯被判处绞刑的死后，他还到战犯身边祈祷。
最后，他受到了日本政府的立碑纪念！
这位叫做巴尔的法官其实是出生于孟加拉国，但东京大审判开始于1946年，那时候印巴没有分立，所以他被当作一名印度法官，东京大审判结束于1948年，印巴在1947年分立，巴尔法官出生的地方已经叫“东巴基斯坦”了，鉴于巴尔法官就学、工作、成名都是在印度，姑且认为他是位归化印度人。
不仅巴尔法官国籍成疑，信仰也与当地人格格不入，在印度仍然信仰产自本土的佛教的人数只占国民的0.8%，巴尔恰好是其中的一员。巴尔在东京大审判的法庭上大发厥词时，也曾着重强调他的佛教徒背景和虔诚的佛教信仰，想以佛教的慈悲胸怀解释他不支持对日本甲级战犯实行死刑时，为此还与中国法官梅汝璈产生了冲突。
梅汝璈大声质疑：巴尔先生，请记住您的职业！它叫做法官！法官的职能是根据我们的法律知识来进行审判，而不是根据佛教教义来悲天悯人，您这些话不应该出现在法庭上，想要阐述您这些信仰，您完全可以去印度的一个寺庙里讲上三天！
如果仅仅是出于佛教徒的胸怀信仰反对死刑也就罢了，毕竟法国法官也一直公开表达不支持死刑判决，澳大利亚和苏联代表因为国内情况也有可能投了死刑反对票，11名国际法官的10个都是对量刑程度有不同意见，对战争罪行本身争议很少，所以更加凸显了这位来自印度半岛的巴尔法官的与众不同——他认为日！本！战！犯！全！员！无！罪！
为此，他还不辞辛劳，用足了二杆子劲头写下了长达1235页几十万字的个人判决意见，最终的结论就是：法庭的起诉书对每一位日本被告人的每一项指控均不能成立，他们理应免于所有方面的指控，也就是我们通俗所理解的那样——日本战犯统统无罪。
巴尔法官的主要依据就是：“侵略战争是一种国家行为，并非个人行为，而国际法的追诉对象恰恰只能是针对国家，绝对不能针对个人”。
日本天皇倒是在战前代表国家，而这哥们已经被盟国内定赦免，虽然剥去了神圣的“人神”外套，人家必须好端端的在皇宫里活着，不能被追究战争责任，所幸只有巴尔法官一人持有这种观点，改变不了判决结果，这类二杆子数量再多几个，法庭肯定得换人重审，盟国是绝不容许日本甲级战犯被敲锣打鼓的接回民间当做英雄去享受顶礼膜拜的。
审判结果众所周知，大部分甲级战犯们还是如愿走上了绞刑台，靖国神社在很长的一段时期内也没有让他们的名字入祭。但有一个人名在日本大地还是被顶礼膜拜了，谁？正是来自印度的这位巴尔法官。
审判结束之后，巴尔法官数次三番应日本原首相岸信介之邀回日本颁勋章、刷粉丝，1967年，巴尔死后，日本还专门为他立起了一座纪念馆，直到十年前，岸信介的外孙安倍在访问印度时还与巴尔法官的儿子会面并共叙友谊传承。
到此，以上就是小编对于侮辱革命先烈被罚的问题就介绍到这了，希望介绍关于侮辱革命先烈被罚的2点解答对大家有用。
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