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有没有人讨厌小姑子带孩子长期回娘家住的？
我家就有一位，不论是怀孕，生孩子，坐月子，照顾孩子，婆家人从来不问，都是娘家人在照顾，关键是当初她谈恋爱嫁的远，父母不同意，自己私奔出去的，还和我们断绝了关系，现在过得不好知道娘家亲了，吃的鸡鸭米油各种蔬菜，用的棉被都是走我家拿，一年到头都在娘家，过年都不回去，村里的人背后都说她，我公婆也很无奈，我一年到头都不想回去，没地方睡，又吵！
为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？
一、缠住本是贵族身份的象征
其实最开始缠足兴起于南宋，但当时并不是很流行，只有少数的皇家女子才能有缠足的待遇。因为普通的女子在家始终是要干活的，而缠足明显不利于劳动，所以在当时能缠足也是一种身份的象征。而在南宋以前，并没有对女子有这样的要求，相对而言对女子的约束是比较少的。为了面子缠的不能干活，这代价有点大。二、民间模仿贵族 满足虚荣
好在中国一直有树典型的传统，为了满足虚荣心又不至于造成沉重负担，他们就在众多的女儿中选出一个最优秀的来，能缠多小就缠多小。这样，尽管不能实现普遍缠小，但树个典型总是不成问题的，于是缠小脚的女儿就获得了产生明友的特别尊重，从而整个家族都感到无上光来。
三、对广大女性的约束
而缠足真正被推广开来是在靖康之变之后。在靖康之变之中很多女子都被蹂躏了，在当时引起了轩然大波，所以后来对女子的约束就变得更强了，甚至要求她们不能随便出房门，而缠足也因此流行开来。
四、理学中对女性的偏激行为
除此之外当时的理学又比较流行，理学中“女教”这一块是非常严格的，对女子的要求细化到了极致，所以大部分人也在理学的影响下认为女子缠足是理所应当的，并且女子以不缠足为耻。在这之后，很多人对女子的惩罚就是不能缠足，或许我们觉得这是一个女子的幸运，但在当时这却是影响女子名节的事。
后来到了清朝时才下令允许女子不缠足，但是由于缠足这个恶俗已经根深蒂固的在人们的习惯中，导致缠足一直没被消灭掉，像我们爷爷奶奶辈缠足依旧是比较常见的事。所以缠足的本质就是在对女子进行约束。
妇女缠足究竟起源于哪朝哪代，何年何月，估计没有一个人能说清楚。就缠足的目的而言在现代人看来这本身就是一个谜，小脚究竟美在哪里？古代男性为何对“三寸金莲”有那么迷恋？女人们为什么能甘心情愿的忍受着那么大的痛苦，以缠足来悦己媚人。
缠足起因
以“月”之形表现阴柔之美
缠足的风俗之所以产生并且经久不衰的原因最主要的因素还是古人的审美观念。导致三寸金莲的审美观念，追根究底还是要从阴阳学说讲起。在古人的传统思想里，阴阳说占据着极其重要的地位。
阴阳学说讲究男是阳、女是阴；刚是阳、柔是阴；直是阳、曲是阴；强是阳、弱是阴。反应在审美观念上，女性的美就要体现出她们“阴柔”的一面，女性要柔弱、娇小、娴静，要有柔和的曲线。美女一般都要有樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰这些特征，至于脚也不能例外。
宋代以前虽然没有缠足风俗，但是那时还是有女足以纤小为美的观念存在。东汉末建安民歌《孔雀东南飞》就有“纤纤作细步，精妙世无双”之句，这句话明确的赞美了女足的纤小。
缠足时代一双小脚要达到到“瘦”、“小”、“尖”、“弯”、“香”、“软”、“正”七个标准，其中“瘦”、“小”、“尖”所求的都是足型要小，“弯”指的是小脚要有“折腰”和“凹心”，同时穿的小鞋也要有弯曲之美，鞋底要做成弓形看上去就像一弯新月。
“弯”、“软”也是为了追求女性柔美的审美观念，金莲缠就的女子只能凌波碎步，摇摇摆摆，行动如弱柳扶风。
小脚被视为女性美必不可少的条件
缠足风俗产生后，以小脚为美的畸形社会时尚，导致了当时的人们把小脚视为女性美必不可少也是最重要的一个条件，只要三寸金莲缠的好，即使是相貌平庸、身材一般的女子也会受到人们的称赞，反之哪怕是女子长的再美如天仙，唇红齿白的也只能落个“半截美人”之名被人嗤之以鼻。
明代的大同和宣府就被视为美女产地，就因为这两地的女子脚小而出名。清末益阳小镇桃花江的美人之名远扬全国，甚至被写成歌词，也是因为当地的女子以小脚著称。
俗话说“要想人前显贵，必得背后受罪”，缠足时期的女子们为了能获得“美”的称誉，纵然是破皮伤肤、断骨折筋也在所不辞，结果使得缠足之风愈演愈烈，一发不可收拾。
男尊女卑的礼教制度
在古代社会为了巩固等级制度和宗法关系而制定出的礼法条规和道德标准，都充满了对女性的歧视和压迫，这些都与女性缠足风俗的产生与发展有着密切关系。
古时礼教首重男女之别，注重男主外女主内，女子一生只是围着锅灶转，不许走出家门，更不容在社会上抛头露面，有人说“女子必须缠足，否则壮如男子，为丈夫者不能制服也”。
所以把女子之足断骨裂筋裹成三寸金莲，使她失去自食其力的生存能力，才能使其在男人面前自觉卑贱，才能确保女子们“夫为妻纲"，才能让她们“
在家从父，既嫁从夫，夫死从子”。
因为古代女人的脚相当于她的长相，在当时这是
一种病态的审美，在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为金莲、香钩、步步生莲花等等，文人们甚至总结出了小脚的四美即形、质、姿、神，三美即肥、软、秀。在清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的欲望。男权社会下对女性的控制小脚不便于行走，让女人缠足就可以防止红杏出墙。
所以说，这在当时是一种女人的象征。而且在当时你没有一双小脚是嫁不出去的。
清朝余怀写了一本《妇人鞋袜考》，其中写到了南唐李后主纵情声色，其“宫殡育娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺饰以珍宝，纲带缨络，中作品色瑞莲，令育娘以帛缠足，屈上作新月状，著袜行舞莲中，回旋有凌云之态”。从此之后，这个风气就流传开来，民间人都纷纷效仿。
大家贵妇、闺秀仿效也就罢了，她们不用劳动。而民间妇女也效仿，这就走上了歧途。据记载，宋代名人中只有程颐一家的女人不裹脚，可见这种丑恶风尚早已流毒全国。
清康熙三年，朝廷曾诏令全国禁止妇女裹脚，旋即又于康熙七年罢除此禁。到了十九世纪中叶，太平天国在他们的政权范围内，下令妇女放脚。
为什么女子要缠足？
缠足风俗产生以来，各王朝经久不衰，其原因是什么呢？
缠足的起源发展与我国封建礼教的发展有着千丝万缕的联系，同时又受政治环境、社会风气、文人的鼓吹等因素的影响。
首先，最根本的原因是封建礼教观念的不断强化， 缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具。
其次，限制妇女接触外界，防止她们被伊斯兰教侵蚀，维护儒家文明。伊斯兰教大约与唐朝同时崛起，从唐朝中后期，经过五代、两宋，阿拉伯世界通过海上贸易，与中国接触日益密切。在沿海的泉州、宁波等港口，当时清真寺遍布。妇女自由行动，很容易被伊斯兰教所俘虏。而一个妇女身后影响的就是一个家庭，这些家庭则是儒家文明的根基。因此，当缠足的风俗遇上扩张的伊斯兰教，儒家士人就开始顺势鼓吹缠足。限制了妇女的行动，她们就不会被伊斯兰教给吸引入教了，也就不会动摇儒家文明的根基。
第三，审美观念的改变是一个重要的因素。社会普遍以足之纤小屈曲为美，至清时更发展为“三寸金莲”，妇女为迎合社会的统一审美， 不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中。
第四，为满足男性逐渐扭曲的性心理。随着封建社会后期社会风气的演变，女子小脚便逐渐成为满足男性变态性需求的工具。
第五，便是文人的宣扬鼓吹。宋元明清时诸多文人鼓吹小脚之美。
综合上述这些原因，裹小脚这种行为就在古代民间盛行起来。
（完）
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