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小猪拉稀皮肤发红,食欲正常,是怎么回事?
猪瘟或高热病:临床症状,刚开始发生时体温41-41.5度,持续发烧不退,皮肤通红,厌食不吃,畏寒而拥挤在一起,同时粪便干硬有粘膜包裹,部分有带粘液呕吐,鼻镜干燥,部分别猪很快死亡,个别有皮下出血或流粘鼻涕,几天后体温下降至40度以下,开始有拉稀出现黑灰色-黄绿色-墨绿色,红黄色;具备以上条件可断定为猪瘟或高热病。没有以上症状就是水肿病,治疗方法;强心,利尿,排毒
历史上都有哪些特别让人咋舌、好玩的事情?
一、最早的征婚启事
1931年刊登于《民国日报》,题为《一般女士征求如意郎君的标准》,内容如下:
(1)面貌俊秀,中等身材,望之若庄严亲之甚和蔼;(2)学不在博而在有专长;(3)高尚人格;(4)风姿潇洒,身体壮健,精神饱满,服饰洁朴;(5)对女子的情爱,专而不滥,诚而不欺;(6)经济相当的独立;(7)没有烟酒不良嗜好;(8)有创造精神,保守能力。你达标了吗?
姑娘你确定吗?这还是一般女士的标准,那杰出女士呢,不敢细想。而当时的民国男子也不示弱,更在同一天提出十条征婚标准以为回应:
(1)要有清洁的嗜好和能力;(2)要有概括地眼光及学识;(3)要有缜密而周到的心思;(4)要有充量而素养的情感;(5)要有治家的兴趣和能力;(6)不要眼光势力;(7)不要自我太强;(8)不要太无意见;(9)不要见人羞怯;(10)不要态度虚浮。
二、梁启超三个儿子的有趣职业
梁启超有三个儿子:建筑家梁思成、考古学家梁思永、军事专家梁思忠。梁启超第二位夫人王桂荃曾与外孙闲话家常时妙语点评:你二舅思成学建筑,要造房子;四舅思忠学军事,免不了要毁房子;房子毁了,埋进地下,三舅思永又要去挖地底的房子。他们一造,一毁,一挖。”
分工明确,没毛病,看来梁启超早就给儿子规划好了,真是有了一个好爸爸,走遍天下都不怕。少年强则中国强看来也不是白说的,梁公身体力行之,让人佩服。
三、最高超的骂人艺术
自古“骂人不吐脏字”而叫你难受又不失粗鲁为最高境界。而其中最典型的莫过于民国章太炎骂康有为的一副对联:“国之将亡必有;老而不死是为。”
上联出自《中庸》:国之将亡,必有妖孽;下联出自《论语》:老而不死是为贼。
联语将康有为的“有、为”二字嵌入联尾,又含而不露骂其“妖孽、贼”,皆出自经典而无一脏字。
看来还是得有点文化,不然别人骂你你都听不懂什么意思了。
四、有趣的汉字“窮”
古人认为:一间房子,住进去只能弓着身子,便是“窮”了,因为富人建房子才能宽敞,直着身子进房。
而当今的简体汉字告诉我们:只要有能力,肯努力,你是可以住进房子的,只不过住进去之后,你就穷了。
这就是汉字的魅力!
五、诺贝尔奖为什么没有数学奖
诺贝尔在遗嘱中提到:此奖将奖励那些对人类做出巨大贡献的“发明或发现”。他不认为数学是人类可藉此得益的实践科学,因而数学被排除在诺贝尔奖之外,具体原因不得而知,可能诺贝尔认为数学并非值得鼓励的实践科学。
而有意思的八卦消息盛传:其实是诺贝尔曾向一位女士求婚,而他心仪的这位女士却嫁给了一位名叫米泰莱弗勒的数学家,还共同欺骗了诺贝尔,导致可怜的诺贝尔感情受挫,对感情失望而终身未娶。
六、辜鸿铭妙语论银行
当年袁世凯搞善后大借款,六国银行请辜鸿铭当翻译。辜鸿铭走时留下名言:
所谓的银行家,就是睛天千方百计把伞借给你,雨天又凶霸霸地把伞收回去的那种人。
此语后被当成英国谚语收录进英国《大不列颠辞典》,这句名言现在看来依然经典。
一,古代也要考驾照,也有交通法。
现代人抱怨考驾照越来越难,都想这要穿越到古代就好了,可以纵马驰骋,其实是想多了,因为古代照样得考“驾照”,不遵守交通规则不光罚款,还有可能要发配坐牢的。秦朝时就已经出台了“驾照”。秦《除吏律》规定:御人(也就驾驶员)技术四次不过关,撤销驾驶资格,罚四年徭役并处罚钱。车夫的驾驶技术太差,相当于吊销驾驶证。甚至古人还专门开设“驾校”来培训司机,有专门的课程“五御”,通过考试才能有机会驾驶马车。学好了驾车本领,就能随意驾车行驶了吗?错了,古代也是有交通法的。《唐律疏义·杂律》规定:“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者,笞五十。”在没有公私缘由的情况下,在街道、小巷中快速驾马或者驾车的,要被处以竹板或荆条抽背的处罚。如果因为超速而造成严重后果的,比如人员伤亡,就不是打屁股这么简单了。要按照斗殴杀伤人的罪行减一等处罚。其实也有例外的情况,比如执行公务,具体的内容就是公文传递,朝廷命令发布,或者是有急病找大夫,有要事要追人,也是情有可原。这些情况下,可以免于处罚,不过罚款还是要交的。说明古代交通法还是挺人性化的。在唐朝的司法中,还有一种叫保辜的,也就是先将肇事的司机取保候审,让他去给受害人治病。所以保留罪名,先行住院治疗,等痊愈以后再量刑处理。关于超载,唐朝也有明文规定。超过了五十斤货物,或者超了一个人的,那就要打五十板子。如果超了一百斤或者两个人,那就要打一百板子,也就是打屁股,这里超载主要是针对客船、商船的。唐太宗李世民颁布的《仪制令》可谓是我国最早的交通规则。“凡行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来”。这就是说当时一般平民百姓要给当官的让路,年纪轻的给长者让路,轻装的车要给载重的车让路。“去避来”就是说出城的要给进城的让路。这一交通规则与现代的“礼让三先”有异曲同工之妙。后来,唐太宗时期大臣马周更是提出“来左去右”,规定人们进城的时候,靠左边走,回来的时候靠右边走。
二,古人也愁房。
房子"永远是中国人心中最关心的一件事情。北上广等一线城市的房价让人望而生畏。大家是不是都幻想着回到古代,住着大别墅,娶几个如花美眷,好吧,你也想多了,古代住房同样紧张,通过租房的方式过日子的名人也不在少数。
租房的高潮最早出现在唐宋之间。这段时期土地和户籍对人们的束缚降低,出行变得更自由,因而商业快速发展,大型城市聚集了大量的外来人口。盛唐时期的长安城,常住人口就有175万之多,加上流动人口,有180余万,不可想象吧,所以房子紧张也很正常。我们著名的白居易同学时常感叹:“游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。”这位乐天居士虽然是当官的,俸禄不少,但是还是买不起房,在长安任职时四处租房,白居甚是不易。另外杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”崇高梦想则是在县署公租房里写下的。中介也已经普遍出现,叫牙郎或者牙人,知见人,服务态度不比现代人差。宋朝没房子的的名人也不少,其中就有大名鼎鼎苏轼大文豪,在首都当了N多年官,却经常借住在同乡范镇家中,一直也没能在京城买上尺椽片瓦,以至于给儿子苏迈办喜事,请同僚吃饭都得借范镇的房子,是不是很毁三观。后来,范镇死的时候,苏东坡还写了一幅挽联:“高斋留寓宿,旅食正萧然”,表达了对范镇留宿的感谢之情。
有红雨,说历史,品人文,悟道理,我是红雨讲一个:“30辆车建国:卫国贫民逆袭记。”的故事。鸡鸭猪狗羊都需要别国给的卫国慢慢变强。这之前因为有个爱养鹤的奇葩君王而灭亡。
春秋时是一个鼓角争鸣的时代。齐桓公率先称霸,会盟天下诸侯。晋文公重耳流亡19年,历经磨难后,励精图治紧随桓公称霸。秦穆公霸西戎,楚庄王霸天下。吴越争霸三十五载。然而有这么以为诸侯王,虽然不是霸主,却在春秋时期发挥着重要作用,就是卫文公。
卫文公的爷爷卫懿公有个奇葩的爱好,喜欢养鹤,不理朝政。卫国被搞得乌烟瘴气的,甚至还安排鹤当官。戎,狄看到卫国不行,抓住机会攻打卫国。卫懿公带兵打仗,想要再征用一些百姓。国人都不愿意去,说:“让你的鹤去帮你打吧。”于是一哄而散。卫懿公带着军队到去了,结果打败,自己也死了。后来卫国就亡国了。
等到卫文公继位的时候完全可以用凄惨形容,基本上空有一个国君,什么也没有。他的舅舅齐桓公看不下去了,帮他把戎狄赶了出去。可是卫国找来找去剩下了遗民730人,连鸡鸭猪狗都是齐桓公派人送了一些过去。卫文公就在这样的情况下当上了国君。
他带领着730人和后来有陆陆续续找回的卫国人,一起筑城墙、宫殿和房子,一些富有同情心诸侯国也来了一些人帮忙。卫文公夫人的衣服都是诸侯国捐赠的。艰苦条件下,卫文公终于建立起了一个只有战车30乘(四马一车为乘<音:剩>)的小国。建国后,卫文公认真的选拔人才,鼓励国民努力耕作,还开辟商路和周围国家好好做生意。过了几年卫国终于慢慢发展起来,战车达到了300乘,而且国家富有,和周围国家相比差减小了。后来,卫国在春秋时期的会盟和战争中都有一定的话语权,这和卫文公的政策十分不开的。
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参考资料:
《史记》《新编上下五千年》
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